دانلود جلسات شرح فصوص-استاد جوادی آملی

دانلود جلسات شرح فصوص-استاد جوادی آملی
دانلود جلسات شرح فصوص-استاد جوادی آملی

جلسات تخصصی شرح فصوص الحکم توسط آیت الله استاد جوادی آملی :

موضوعات:

مقدمة الشارح
وعلي وارثيه من الأولياء و الکمل
و کل ناظر فيه بعين الإنصاف
و ليس بعرض
و لا يتحقق شيء في العقل
و به يتحقق الضدان و يتقوم المثلان
و ليس له ابتداء
و حقيقته غيرمعلومة لما سواه
أخير بلسانهم
تنبيه للمستبصرين بلسان إهل النظر
فإن قلت: الوجوب نسبة
فإن قلت: الوجود من حيث «هوهو» کلي طبيعي
تنبيه آخر: کل ممکن قابل للعدم
و في الحقيقة
و تحقيق ذلک بأن تعلم

و…

تعداد جلسات: ۵۱۸ جلسه

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۸۸-۰۰۱٫mp3 ۱ ۱ ۱۳ ۱ مقدمة الشارح
۸۸-۰۰۲٫mp3 ۱ ۲ ۱۴ ۱ وعلي وارثيه من الأولياء و الکمل
۸۸-۰۰۳٫mp3 ۱ ۳ ۱۸ ۲۳ و کل ناظر فيه بعين الإنصاف
۸۸-۰۰۴٫mp3 ۱ ۴ ۲۳ ۹ و ليس بعرض
۸۸-۰۰۵٫mp3 ۱ ۵ ۲۵ ۸ و لا يتحقق شيء في العقل
۸۸-۰۰۶٫mp3 ۱ ۶ ۲۶ ۹ و به يتحقق الضدان و يتقوم المثلان
۸۸-۰۰۷٫mp3 ۱ ۷ ۳۰ ۱ و ليس له ابتداء
۸۸-۰۰۸٫mp3 ۱ ۸ ۳۳ ۳ و حقيقته غيرمعلومة لما سواه
۸۸-۰۰۹٫mp3 ۱ ۹ ۳۴ ۱ أخير بلسانهم
۸۸-۰۱۰٫mp3 ۱ ۱۰ ۳۷ ۱ تنبيه للمستبصرين بلسان إهل النظر
۸۸-۰۱۱٫mp3 ۱ ۱۱ ۳۸ ۱۱ فإن قلت: الوجوب نسبة
۸۸-۰۱۲٫mp3 ۱ ۱۲ ۳۹ ۸ فإن قلت: الوجود من حيث «هوهو» کلي طبيعي
۸۸-۰۱۳٫mp3 ۱ ۱۳ ۴۱ ۳ تنبيه آخر: کل ممکن قابل للعدم
۸۸-۰۱۴٫mp3 ۱ ۱۴ ۴۲ ۷ و في الحقيقة
۸۸-۰۱۵٫mp3 ۱ ۱۵ ۴۶ ۷ و تحقيق ذلک بأن تعلم

دانلود جلسات شرح فصوص-استاد جوادی آملی :

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۸۸-۰۱۶٫mp3 ۱ ۱۶ ۴۶ ۷ توضيحات تنبيهات بخش تفريع
۸۸-۰۱۷٫mp3 ۱ ۱۷ ۴۶ ۷ توضيحات تنبيهات بخش تفريع
۸۸-۰۱۸٫mp3 ۱ ۱۸ ۴۶ ۷ توضيحات تنبيهات بخش تفريع
۸۸-۰۱۹٫mp3 ۱ ۱۹ ۴۷ ۱۰ إشارة إلي بعض المراتب الکلية و اصطلاحات الطائفة فيها
۸۸-۰۲۰٫mp3 ۱ ۲۰ ۵۳ ۳ و إذا اخذت بشرط أن تکون قابلة للصور النوعية الروحانية و الجسمانية
۸۸-۰۲۱٫mp3 ۱ ۲۱ ۵۶ ۱ و إذا علمت هذا
۸۸-۰۲۲٫mp3 ۱ ۲۲ ۵۸ ۴ و حکم العقل بالمغايرة بينها في العقل أيضا
۸۸-۰۲۳٫mp3 ۱ ۲۳ ۶۱ ۱ في اسمائه و صفاته تعالي
۸۸-۰۲۴٫mp3 ۱ ۲۴ ۶۳ ۸ و لکل جلال جمال
۸۸-۰۲۵٫mp3 ۱ ۲۵ ۶۶ ۸ و الصفات تنقسم إلي ما به الحيطة التامة الکلية
۸۸-۰۲۶٫mp3 ۱ ۲۶ ۶۹ ۱ و تنقسم بنوع من القسمةأيضا
۸۸-۰۲۷٫mp3 ۱ ۲۷ ۷۱ ۵ و منها: ما هي مفاتيح الشهادة
۸۸-۰۲۸٫mp3 ۱ ۲۸ ۷۳ ۱ و کذلک التجليات الصفاتية
۸۸-۰۲۹٫mp3 ۱ ۲۹ ۷۴ ۵ قال بعض الحکماء
۸۸-۰۳۰٫mp3 ۱ ۳۰ ۷۶ ۸ ترجيح بلا مرجح بل عکسه أولي

دانلود جلسات شرح فصوص-استاد جوادی آملی:

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
> ۸۸-۰۳۱٫mp3 ۱ ۳۱ ۷۸ ۳ و القول: «باستحالة أن تکون ذاته تعالي»
> ۸۸-۰۳۲٫mp3 ۱ ۳۲ ۷۸ ۹ عينية کانت أو علمية
> ۸۸-۰۳۳٫mp3 ۰ ۰ ۰
> ۸۸-۰۳۴٫mp3 ۰ ۰ ۰
> ۸۸-۰۳۵٫mp3 ۰ ۰ ۰
> ۸۸-۰۳۶٫mp3 ۱ ۳۶ ۸۱ ۱ اعلم أن للأسماء الإلهية صورا معقولة في علمه تعالي
> ۸۸-۰۳۷٫mp3 ۱ ۳۷ ۸۲ ۸ لأن الأولية و الباطنية ثابة للوجود العلمي
> ۸۸-۰۳۸٫mp3 ۱ ۳۸ ۸۴ ۳ وليس شيء منها باقيا في العلم
> ۸۸-۰۳۹٫mp3 ۱ ۳۹ ۸۵ ۱۲ و مظهر اسم الله الجامع لهذه الاربعة هو الإنسان الکامل
> ۸۸-۰۴۰٫mp3 ۱ ۴۰ ۸۷ ۵ الأعيان_من حيث إنها صور علمية_
> ۸۸-۰۴۱٫mp3 ۰ ۰ ۰
> ۸۸-۰۴۲٫mp3 ۱ ۴۲ ۹۰ ۴ هداية للناظرين
> ۸۸-۰۴۳٫mp3 ۱ ۴۳ ۹۱ ۱۷ فيصير حقيقة ما من الحقائق الأسمائية
> ۸۸-۰۴۴٫mp3 ۰ ۰ ۰
> ۸۸-۰۴۵٫mp3 ۱ ۴۵ ۹۳ ۷ الأعيان من حيث تعيناتها العدمية
دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۸۸-۰۴۶٫mp3 ۱ ۴۶ ۹۵ ۱ اعلم: أنک إذا أمنعت النظر في حقائق الأشياء
۸۸-۰۴۷٫mp3 ۱ ۴۷ ۹۷ ۱۲ و ليس انضمامه ألي المعاني الکلية أو جزئية
۸۸-۰۴۸٫mp3 ۱ ۴۸ ۹۹ ۵ لأنا نقول
۸۸-۰۴۹٫mp3 ۱ ۴۹ ۱۰۰ ۸ لايقال: لو کانت الأعيان الجوهرية مختلفةبالعراض المعينة لها فقط
۸۸-۰۵۰٫mp3 ۱ ۵۰ ۱۰۱ ۷ و الفرق بين المعاني المنوعة و بين المشخصة
۸۸-۰۵۱٫mp3 ۰ ۰ ۰
۸۸-۰۵۲٫mp3 ۱ ۵۲ ۱۰۳ ۲ و ظهور النطق لکل احد بحسب العادة و السنة الإلهية
۸۸-۰۵۳٫mp3 ۱ ۵۳ ۱۰۳ ۸ و إمعان النظر فيما يصدر منها من العجائب يوجب أن تکون لها إدراکات کلية
۸۸-۰۵۴٫mp3 ۱ ۵۴ ۱۰۴ ۹ تذنيب في الوجوب و الإمکان و الامتناع
۸۸-۰۵۵٫mp3 ۱ ۵۵ ۱۰۶ ۱ و اعلم:أن هذا الانقسام أنما هو من حيث الامتياز بالربوبية و العبودية
۸۸-۰۵۶٫mp3 ۱ ۵۶ ۱۰۷ ۱۶ والتعينات الزائدة کلها من لوازم الوجود
۸۸-۰۵۷٫mp3 ۱ ۵۷ ۱۱۲ ۲ يجب أن تعلم
۸۸-۰۵۸٫mp3 ۱ ۵۸ ۱۱۳ ۱۱ لابد أن تعرف
۸۸-۰۵۹٫mp3 ۱ ۵۹ ۱۱۵ ۱۴ فإنها ليست منفکة عن حقائقها
۸۸-۰۶۰٫mp3 ۱ ۶۰ ۱۱۶ ۶ بل هو أشد اتصافا بالعلم الفعلي

دانلود جلسات شرح فصوص-استاد جوادی آملی:

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۸۸-۰۶۱٫mp3 ۱ ۶۱ ۱۱۸ ۳ فليس بعالم عرضي کما زعم بعضهم
۸۸-۰۶۲٫mp3 ۱ ۶۲ ۱۱۸ ۱۱ فليس معني من المعاني
۸۸-۰۶۳٫mp3 ۱ ۶۳ ۱۲۱ ۳ ولعدم شهود المحجوبين من الانسان
۸۸-۰۶۴٫mp3 ۱ ۶۴ ۱۲۱ ۱۷ والاعتياد بالصدق
۸۸-۰۶۵٫mp3 ۱ ۶۵ ۱۲۳ ۳ و ما يري بسبب انحراف المزاج
۸۸-۰۶۶٫mp3 ۱ ۶۶ ۱۲۴ ۹ لابد أن تعلم
۸۸-۰۶۷٫mp3 ۱ ۶۷ ۱۲۵ ۱۰ و قد يفرق بينهم و بين الملائکة
۸۸-۰۶۸٫mp3 ۰ ۰ ۰
۸۸-۰۶۹٫mp3 ۰ ۰ ۰
۸۸-۰۷۰٫mp3 ۰ ۰ ۰
۸۸-۰۷۱٫mp3 ۰ ۰ ۰
۸۸-۰۷۲٫mp3 ۱ ۷۲ ۱۲۷ ۱ اعلم: أن الکشف لغة رفع الحجاب
۸۸-۰۷۳٫mp3 ۱ ۷۳ ۱۲۹ ۳ أو علي طريق الذوق
۸۸-۰۷۴٫mp3 ۱ ۷۴ ۱۳۰ ۴ لأنه حال المعبدين
۸۸-۰۷۵٫mp3 ۱ ۷۵ ۱۳۲ ۱ فيشاهد بهذه الحواس ما يشاهد بها

دانلود جلسات شرح فصوص-استاد جوادی آملی:

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۸۸-۰۷۶٫mp3 ۱ ۷۶ ۱۳۲ ۱۳ و أما الکشف المعنوي
۸۸-۰۷۷٫mp3 ۱ ۷۷ ۱۳۴ ۷ ثم في مرتبة السر
۸۸-۰۷۸٫mp3 ۱ ۷۸ ۱۳۶ ۱ الفرق بين الإلهام و الوحي
۸۸-۰۷۹٫mp3 ۱ ۷۹ ۱۳۸ ۷ کأحضار الفواکه الصيفية في الشتاء مثلا
۸۸-۰۸۰٫mp3 ۰ ۰ ۰
۸۸-۰۸۱٫mp3 ۱ ۸۱ ۱۴۰ ۱ قد مر أن الاسم«الله» مشتمل علي جميع الأسماء
۸۸-۰۸۲٫mp3 ۱ ۸۲ ۱۴۱ ۱۲ ولله در القائل
۸۸-۰۸۳٫mp3 ۱ ۸۳ ۱۴۳ ۱ إلي أن صحا في اثناء الخطبة
۸۸-۰۸۴٫mp3 ۱ ۸۴ ۱۴۴ ۱ کما علمت أن للحقيقة الإنسانية
۸۸-۰۸۵٫mp3 ۱ ۸۵ ۱۴۴ ۱ لما تقرر أن لکل اسم من الأسماء الإلهية صورة في العلم
۸۸-۰۸۶٫mp3 ۱ ۸۶ ۱۴۷ ۱۲ و لما کانت هذه الخلافة واجبة من الله تعالي في العالم بحکم
۸۸-۰۸۷٫mp3 ۱ ۸۷ ۱۵۰ ۵ لابد أن تعلم أن للجنة و النار
۸۸-۰۸۸٫mp3 ۱ ۸۸ ۱۵۲ ۲ لذلک ينکشف للسالک ما ينکشف للميت
۸۸-۰۸۹٫mp3 ۱ ۸۹ ۱۵۵ ۹ هي السر و الخفي و الروح
۸۸-۰۹۰٫mp3 ۱ ۹۰ ۱۵۶ ۱۱ و عند تلألو نورالقلب

دانلود جلسات شرح فصوص-استاد جوادی آملی :

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۸۸-۰۹۱٫mp3 ۱ ۹۱ ۱۵۹ ۱ قد مر أن للحق تعالي تجليات ذاتية
۸۸-۰۹۲٫mp3 ۱ ۹۲ ۱۶۰ ۵ و ذلکقد يکون بزوال التعينات الخلقية
۸۸-۰۹۳٫mp3 ۱ ۹۳ ۱۶۲ ۴ و قد يکون باختفائها فيه
۸۸-۰۹۴٫mp3 ۱ ۹۴ ۱۶۵ ۱ قد مر أن للحق تعالي ظاهرا و باطنا
۸۸-۰۹۵٫mp3 ۱ ۹۵ ۱۶۶ ۴ فالنبي(صلي الله عليه و اله و سلم)هو المبعوث إلي الخلق
۸۸-۰۹۶٫mp3 ۱ ۹۶ ۱۶۷ ۸ و غيرها مما لابد منه في النبوة
۸۸-۰۹۷٫mp3 ۱ ۹۷ ۱۶۸ ۷ بل المراد منه فناء الجهة البشرية في الجهة الربانية
۸۸-۰۹۸٫mp3 ۱ ۹۸ ۱۶۹ ۷ و لما کانت الولاية دائمة
۸۸-۰۹۹٫mp3 ۱ ۹۹ ۱۷۰ ۱ وإنما يتجلي الحق لمن انمحي رسمه
۸۸-۱۰۰٫mp3 ۱ ۱۰۰ ۱۷۰ ۸ و لما کان بعض المراتب أقرب من العض في النبوة و الولاية
۸۸-۱۰۱٫mp3 ۰ ۰ ۰
۸۸-۱۰۲٫mp3 ۰ ۰ ۰
۸۸-۱۰۳٫mp3 ۱ ۱۰۳ ۱۷۱ ۱ تميم، لابد أن تعلم
۸۸-۱۰۴٫mp3 ۱ ۱۰۴ ۱۷۵ ۱ اشرح مقدمة الماتن
۸۸-۱۰۵٫mp3 ۱ ۱۰۵ ۱۷۵ ۹ و کل حامد بالحمد القولي

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۸۸-۱۰۶٫mp3 ۱ ۱۰۶ ۱۷۶ ۷ و قوله(علي قلوب الکلم)
۸۸-۱۰۷٫mp3 ۱ ۱۰۷ ۱۷۷ ۶ و المراد بالکلم هنا أعيان الأنبياء
۸۸-۱۰۸٫mp3 ۱ ۱۰۸ ۱۷۸ ۵ قوله(بأحدية الطريق الأمم)
۸۸-۱۰۹٫mp3 ۱ ۱۰۹ ۱۷۹ ۱۱ و بيان الحق للصراط المستقيم
۸۸-۱۱۰٫mp3 ۱ ۱۱۰ ۱۸۱ ۲ بقوله: «حدثني قلبي عن ربي»
۸۸-۱۱۱٫mp3 ۱ ۱۱۱ ۱۸۲ ۱۳ قوله:(و إن اختلفت الملل و النحل لاختلاف الأمم)
۸۸-۱۱۲٫mp3 ۱ ۱۱۲ ۱۸۳ ۱۶ و طلبه إياها من حضرة الله تعالي
۸۸-۱۱۳٫mp3 ۱ ۱۱۳ ۱۸۵ ۲۰ قوله:(بالقليل الأقوم)
۸۸-۱۱۴٫mp3 ۱ ۱۱۴ ۱۸۸ ۶ و التسليم من الله عبارة عن تجلية له
۸۸-۱۱۵٫mp3 ۱ ۱۱۵ ۱۹۱ ۷ کما قال فة آخر الفص الأول
۸۸-۱۱۶٫mp3 ۱ ۱۱۶ ۱۹۳ ۸ و تجريد القصد و الهمة
۸۸-۱۱۷٫mp3 ۱ ۱۱۷ ۱۹۴ ۱۳ و لابد أن يعلم: أن هؤلاءمحفوظون من الآعمال الشيطانية
۸۸-۱۱۸٫mp3 ۱ ۱۱۸ ۱۹۶ ۱۳ ليتحقق من يقف عليه من أهل الله
۸۸-۱۱۹٫mp3 ۱ ۱۱۹ ۱۹۹ ۱ و إذ الأحکام الوجودية العينية
۸۸-۱۲۰٫mp3 ۱ ۱۲۰ ۲۰۰ ۱۶ فعلوم الأولياء و الکمل غير مکتسبة بالعقل

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۸۸-۱۲۱٫mp3 ۱ ۱۲۱ ۲۰۳ ۲ و لما کانت الأولي صفة إلهية
۸۸-۱۲۲٫mp3 ۱ ۱۲۲ ۲۰۸ ۱ و إنما قال: (المالک)
۸۸-۱۲۳٫mp3 ۱ ۱۲۳ ۲۰۹ ۹ فمعني قوله( فص حکمة إلهية)
۸۸-۱۲۴٫mp3 ۱ ۱۲۴ ۲۱۱ ۶ أو يکون قوله: (فاقتضي الأمر)
۸۸-۱۲۵٫mp3 ۱ ۱۲۵ ۲۱۲ ۹ لتظهر أنوارها المکنونة
۸۸-۱۲۶٫mp3 ۱ ۱۲۶ ۲۱۵ ۵ إلا أن الرؤية الحاصلة في المظهر الإنساني
۸۸-۱۲۷٫mp3 ۱ ۱۲۷ ۲۱۶ ۱۸ و يؤيد هذا المعني قوله
۸۸-۱۲۸٫mp3 ۱ ۱۲۸ ۲۱۸ ۱۲ قوله: (و قد کان الحق أوجد العالم کله وجود شبح مسوي)
۸۸-۱۲۹٫mp3 ۱ ۱۲۹ ۲۲۲ ۲ فلا يکون معدوما فة الخارج مطلقا
۸۸-۱۳۰٫mp3 ۱ ۱۳۰ ۲۳۲ ۱۱ و إذا علمت هذا علمت
۸۸-۱۳۱٫mp3 ۱ ۱۳۱ ۲۳۲ ۱۶ قوله: (فالأمر کله منه ابتداؤه و انتهاؤه)
۸۸-۱۳۲٫mp3 ۱ ۱۳۲ ۲۲۵ ۱۱ قوله: (فاقتضي الأمر جلاء مرآة العالم)
۸۸-۱۳۳٫mp3 ۱ ۱۳۳ ۲۲۷ ۵ قوله: (و کانت الملائکة)
۸۸-۱۳۴٫mp3 ۱ ۱۳۴ ۲۲۸ ۱۴ فقوله: (فکانت الملائکة له کالقوي الروحانية)
۸۸-۱۳۵٫mp3 ۱ ۱۳۵ ۲۳۰ ۸ قوله: (و أن فيها فيما)

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۸۸-۱۳۶٫mp3 ۱۳۶ ۰ ۰ بحث خارج از کتاب
۸۸-۱۳۷٫mp3 ۱ ۱۳۷ ۲۳۲ ۵ قوله: بين ما يرجع من ذلک إلي ذلک الجناب الإلهي
۸۸-۱۳۸٫mp3 ۱ ۱۳۸ ۲۳۴ ۲ و المراد بقوله: (إلي ما تقتضيه الطبيعة الکلية)
۸۸-۱۳۹٫mp3 ۱ ۱۳۹ ۲۳۴ ۲۰ و هذا لا يعرفه عقل بطريق نظر فکري)
۸۸-۱۴۰٫mp3 ۱ ۱۴۰ ۲۳۵ ۷ و الأقول الشارحة لابد
۸۸-۱۴۱٫mp3 ۱ ۱۴۱ ۲۳۷ ۶ و تعلم أن الذات الإلهية
۸۸-۱۴۲٫mp3 ۱ ۱۴۲ ۲۳۹ ۹ و بمرتبته تکمل مراتب عالم الباطن و الظاهر
۸۸-۱۴۳٫mp3 ۱ ۱۴۳ ۲۴۰ ۸ و ذلک أما في العلم
۸۸-۱۴۴٫mp3 ۱ ۱۴۴ ۲۴۱ ۱۱ قوله: (فهو الإنسان الحادث الأزلي)
۸۸-۱۴۵٫mp3 ۱ ۱۴۵ ۲۴۳ ۵ و أما دوامه و أبديته
۸۸-۱۴۶٫mp3 ۱ ۱۴۶ ۲۴۴ ۴ و أما کونه کلمة جامعة
۸۸-۱۴۷٫mp3 ۱ ۱۴۷ ۲۴۶ ۵ قوله: (فهو من العالم کفص الخاتم من الخاتم هو محل النقش)
۸۸-۱۴۸٫mp3 ۱ ۱۴۸ ۲۴۸ ۱۲ قوله: (ألا تراه أذا زال و فک)
۸۸-۱۴۹٫mp3 ۱ ۱۴۹ ۲۵۱ ۹ و من يتحقق بهذا المقام
۸۸-۱۵۰٫mp3 ۱ ۱۵۰ ۲۵۳ ۸ و أنما جاء هنا ب «علي»

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۸۸-۱۵۱٫mp3 ۱ ۱۵۱ ۲۵۶ ۳ حکم عليها هذا الحال
۸۸-۱۵۲٫mp3 ۱ ۱۵۲ ۲۵۸ ۱ و هذه تنبيه علي أن الملائکة الذين نازعوا في آدم ليسوا من أهل الجبروت
۸۸-۱۵۳٫mp3 ۱ ۱۵۳ ۲۵۹ ۴ اعلم: أن هذه المقاولة تختلف باختلاف العوالم التي يقع التقاول فيها
۸۸-۱۵۴٫mp3 ۱ ۱۵۴ ۲۶۱ ۱ الملائکة هنا هم الطاعنون في آدم
۸۸-۱۵۵٫mp3 ۱ ۱۵۵ ۲۶۱ ۲۰ و لهذه الحمة خلق آدم بيديه
۸۸-۱۵۶٫mp3 ۱ ۱۵۶ ۲۶۳ ۲ (ثم نرجع إلي الحکمة )
۸۸-۱۵۷٫mp3 ۱ ۱۵۷ ۲۶۵ ۱۱ قوله: (بل هوعينها لاغيرها)
۸۸-۱۵۸٫mp3 ۱ ۱۵۸ ۲۶۷ ۱۶ ( ولم تزل عن کونها معقولة في نفسها
۸۸-۱۵۹٫mp3 ۱ ۱۵۹ ۲۷۱ ۶ في غيره تعالي کالملک و الإنسان يحکم بأنهما غيره
۸۸-۱۶۰٫mp3 ۱ ۱۶۰ ۲۷۳ ۱۳ فإن قلت: الحصة
۸۸-۱۶۱٫mp3 ۱ ۱۶۱ ۲۷۵ ۸ لإمکانه بنفسه، فوجوده من غيرها)
۸۸-۱۶۲٫mp3 ۱ ۱۶۲ ۲۷۸ ۶ ثم ليعلم: أنه لما کان الأمر علي ما قلناه من ظهوره بصورته)
۸۸-۱۶۳٫mp3 ۱ ۱۶۳ ۲۸۱ ۱۱ لولا ذلک)
۸۸-۱۶۴٫mp3 ۱ ۱۶۴ ۲۸۳ ۶ و لهذا قيل فيه: «الآخر» فلو کانت أوليته وجود التقييد)
۸۸-۱۶۵٫mp3 ۱ ۱۶۵ ۲۸۴ ۱۷ و ذلک لأن الحق تعالي في کل آن يخلق خلقا جديدا

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۸۸-۱۶۶٫mp3 ۱ ۱۶۶ ۲۸۷ ۱۰ و کذلک قوله: (و وصف نفسه بأنه جميل و ذو جلال)
۸۸-۱۶۷٫mp3 ۱ ۱۶۷ ۲۹۰ ۱ فالعالم شهادة، ذو الخليفة غيب، و لهذه يحجب السلطان)
۸۸-۱۶۸٫mp3 ۱ ۱۶۸ ۲۹۱ ۱۶ و وصف الحق نفسه بالحجب الظلمانية)
۸۸-۱۶۹٫mp3 ۱ ۱۶۹ ۲۹۴ ۵ مع علمه بأنه متميز عن موجده؛ بافتقاره)
۸۸-۱۷۰٫mp3 ۱ ۱۷۰ ۲۹۶ ۸ و ابليس جزء من العالم لم تحصل له هذه الجمعية)
۸۸-۱۷۱٫mp3 ۱ ۱۷۱ ۲۹۸ ۸ و لهذا کان آدم خليفة)
۸۸-۱۷۲٫mp3 ۱ ۱۷۲ ۳۰۱ ۲۱ و هکذا هو في کل موجود من العالم)
۸۸-۱۷۳٫mp3 ۱ ۱۷۳ ۳۰۴ ۱۰ فإن ذکرت غنيا لا افتقار به)

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۴-۱۷۴٫mp3 ۱ ۱۷۴ ۳۰۵ ۱۶ و قد علمت نشاة رتبته و هي المجموع)
۷۵۴-۱۷۵٫mp3 ۱ ۱۷۵ ۳۰۸ ۷ فقوله: (اتقوا ربکم)
۷۵۴-۱۷۶٫mp3 ۱ ۱۷۶ ۳۱۰ ۱ و أيضا جعل الباطن تارة آلة الاتقاء و الظاهر متقي
۷۵۴-۱۷۷٫mp3 ۱ ۱۷۷ ۳۱۷ ۱ فص حکة نفثية
۷۵۴-۱۷۸٫mp3 ۱ ۱۷۸ ۳۱۷ ۲ النفث لغة
۷۵۴-۱۷۹٫mp3 ۱ ۱۷۹ ۳۱۹ ۹ علي القسمين، منها ما يکون عطايا ذاتية)
۷۵۴-۱۸۰٫mp3 ۱ ۱۸۰ ۳۲۲ ۱۲ و ليس المراد باذاتي هنا جزء الماهية
۷۵۴-۱۸۱٫mp3 ۱ ۱۸۱ ۳۲۵ ۱۱ و لولا ما أعطاه الاستعدا و السؤال ما سأل)
۷۵۴-۱۸۲٫mp3 ۱ ۱۸۲ ۳۲۸ ۱ أي، التعجيل في الاجابة و الابطاء فيها
۷۵۴-۱۸۳٫mp3 ۱ ۱۸۳ ۳۲۹ ۱۱ و هکذا الحمد بلسان الحال مقيدبذلک الحال المعين
۷۵۴-۱۸۴٫mp3 ۱ ۱۸۴ ۳۳۱ ۶ و من هؤلاء من يعلم أن الله به في جميع أحواله)
۷۵۴-۱۸۵٫mp3 ۱ ۱۸۵ ۳۳۲ ۱۶ فأذا عرفت ذلک فنقول
۷۵۴-۱۸۶٫mp3 ۱ ۱۸۶ ۳۳۴ ۱ فيشاهد و يطلع عليها
۷۵۴-۱۸۷٫mp3 ۱ ۱۸۷ ۳۳۶ ۲ أي، ليس في وسع المخلوق
۷۵۴-۱۸۸٫mp3 ۱ ۱۸۸ ۳۳۷ ۶ و من هنا يقول الله تعالي

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۴-۱۸۹٫mp3 ۱ ۱۸۹ ۳۴۰ ۱۱ ثم نرجع ألي الأعطيات
۷۵۴-۱۹۰٫mp3 ۱ ۱۹۰ ۳۴۱ ۱۴ إلا عن القيد الذي به تميزت ذاته عن ربه
۷۵۴-۱۹۱٫mp3 ۱ ۱۹۱ ۳۴۳ ۹ فأبرز الله ذلک مثالا
۷۵۴-۱۹۲٫mp3 ۱ ۱۹۲ ۳۴۵ ۱۷ و ذهب بعضهم
۷۵۴-۱۹۳٫mp3 ۱ ۱۹۳ ۳۴۹ ۶ و هذا هو أعلي عالم بالله)
۷۵۴-۱۹۴٫mp3 ۱ ۱۹۴ ۳۵۱ ۱۱ فإن الرسالة و النبوة
۷۵۴-۱۹۵٫mp3 ۱ ۱۹۵ ۳۵۲ ۸ و في قوله: اعني نبوة التشريع و رسالته)
۷۵۴-۱۹۶٫mp3 ۱ ۱۹۶ ۳۵۳ ۱۰ و في تأبير النخل
۷۵۴-۱۹۷٫mp3 ۱ ۱۹۷ ۳۵۶ ۷ قال_ زضي الله عنه_ في فتوحاته
۷۵۴-۱۹۸٫mp3 ۱ ۱۹۸ ۳۵۷ ۱۲ و کما أن الله ختم بمحمد (ص) نبوة التشريع
۷۵۴-۱۹۹٫mp3 ۱ ۱۹۹ ۳۵۸ ۷ و السبب الموجب لکونه رآها لبنتين
۷۵۴-۲۰۰٫mp3 ۱ ۲۰۰ ۳۶۲ ۲ إنما أعاد ما ذکره ليبين أنه
۷۵۴-۲۰۱٫mp3 ۱ ۲۰۱ ۳۶۴ ۹ و لا ينبغي أن يحمل هذا الکلام علي التناسخ
۷۵۴-۲۰۲٫mp3 ۱ ۲۰۲ ۳۶۵ ۱۲ فإن « الرحمن»
۷۵۴-۲۰۳٫mp3 ۲۰۳ ۰ ۰ بحث خارج از کتاب

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۴-۲۰۴٫mp3 ۲۰۴ ۰ ۰ بحث خارج از کتاب
۷۵۴-۲۰۵٫mp3 ۱ ۲۰۵ ۳۶۷ ۴ و أما المنح الاسمائية
۷۵۴-۲۰۶٫mp3 ۱ ۲۰۶ ۳۷۰ ۲۱ أو علي حال لا يستحق العقوبة
۷۵۴-۲۰۷٫mp3 ۱ ۲۰۷ ۳۷۳ ۱۷ أي، التحقيق يقتضي أن تکون لکل اسم حقيقية
۷۵۴-۲۰۸٫mp3 ۱ ۲۰۸ ۳۷۵ ۱۱ و لذلک لأن الوجود الذي هو ملزوم کمالات الشيء
۷۵۴-۲۰۹٫mp3 ۱ ۲۰۹ ۳۷۶ ۲ و هذا العلم کان علم شيث
۷۵۴-۲۱۰٫mp3 ۱ ۲۱۰ ۳۷۷ ۹ أي و إن حجبه ترکيب جسده العنصري عن تعقل ما قلنا
۷۵۴-۲۱۱٫mp3 ۱ ۲۱۱ ۳۸۰ ۵ فيعلم و لا يعلم و يدري و لا يدري و يشهد و لا يشهد
۷۵۴-۲۱۲٫mp3 ۱ ۲۱۲ ۳۸۳ ۱۳ و کل عطاء في الکون علي هذا المجري
۷۵۴-۲۱۳٫mp3 ۱ ۲۱۳ ۳۸۶ ۶ و لکون کل إنسانمشتملا علي ما اشتمل عليه العالم الکبير
۷۵۴-۲۱۴٫mp3 ۱ ۲۱۴ ۳۸۸ ۱۱ فأنت تعلم أن اليمين و الشمل بل الصورة مطلقا
۷۵۴-۲۱۵٫mp3 ۱ ۲۱۵ ۳۹۲ ۱ إلا أن أهل النظر من أصحاب العقول الضعيفة
۷۵۴-۲۱۶٫mp3 ۱ ۲۱۶ ۳۹۳ ۱ لکنه لم يشأ لحکمة اقتضت عدم مشيئته
۷۵۴-۲۱۷٫mp3 ۱ ۲۱۷ ۳۹۴ ۷ لکن الحقائق لا تخلو عن الاتصاف إما بالوجود أو بالعدم
۷۵۴-۲۱۸٫mp3 ۱ ۲۱۸ ۳۹۵ ۱۶ بل يتغير و يتبدل بحسب عوالمه و طريان الصور عليه

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۴-۲۱۹٫mp3 ۱ ۲۱۹ ۳۹۸ ۱۰ و ما يدل علي هذا المعني من کلامه أکثر من أن يحصي
۷۵۴-۲۲۰٫mp3 ۱ ۲۲۰ ۴۰۰ ۱۰ کما قال تعالي حاکيا عنهم
۷۵۴-۲۲۱٫mp3 ۱ ۲۲۱ ۴۰۲ ۱۷ فأوجد عيسي عن مريم
۷۵۴-۲۲۲٫mp3 ۱ ۲۲۲ ۴۰۷ ۱ لما کان بعد مرتبة الإلهية و المدئية
۷۵۴-۲۲۳٫mp3 ۰ ۰ ۰
۷۵۴-۲۲۴٫mp3 ۱ ۲۲۴ ۴۰۹ ۲۱ و لکن إذا أطلقاه و قالا به
۷۵۴-۲۲۵٫mp3 ۱ ۲۲۵ ۴۱۳ ۸ و هو الاسم الظاهر کما أنه بالمعني روح ما ظهر، فهو الباطن
۷۵۴-۲۲۶٫mp3 ۱ ۲۲۶ ۴۱۴ ۴ فيؤخذ في حد الانسان مثلا باطنه و ظاهره
۷۵۴-۲۲۷٫mp3 ۱ ۲۲۷ ۴۱۶ ۱۱ ۲و إن کان هو أيضا من حيث تعينه و بشريته لا يقدر عليها دائما
۷۵۴-۲۲۸٫mp3 ۱ ۲۲۸ ۴۱۹ ۹ و الحد يشمل الظاهر و الباطن منک
۷۵۴-۲۲۹٫mp3 ۱ ۲۲۹ ۴۲۱ ۱۳ ثم بوجدان نفسه و روحه ساريا في عين کل مرتبة
۷۵۴-۲۳۰٫mp3 ۱ ۲۳۰ ۴۲۴ ۱۲ فإن قلت بالتنزيه کنت مقيدا
۷۵۴-۲۳۱٫mp3 ۱ ۲۳۱ ۴۲۸ ۱۱ فلو أن نوحاً(ع) جمع لقومه بين الدعوتين لأجابوه
۷۵۴-۲۳۲٫mp3 ۱ ۲۳۲ ۴۳۱ ۷ و هو الثناء عليهم في الحقيقة
۷۵۴-۲۳۳٫mp3 ۱ ۲۳۳ ۴۳۵ ۳ فلو أن نوحا(ع) أتي بمثل هذه الآية لفظا أجابوه

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۴-۲۳۴٫mp3 ۱ ۲۳۴ ۴۳۸ ۱۳ و إنما فسر الأموال
۷۵۴-۲۳۵٫mp3 ۱ ۲۳۵ ۴۴۰ ۴ فما ربحت تجارتهم
۷۵۴-۲۳۶٫mp3 ۱ ۲۳۶ ۴۴۳ ۵ و مکروا مکرا کبارا
۷۵۴-۲۳۷٫mp3 ۱ ۲۳۷ ۴۴۷ ۱۲ و الأعلي ما تخيل
۷۵۴-۲۳۸٫mp3 ۱ ۲۳۸ ۴۴۹ ۱۴ و قددضلوا کثيرا
۷۵۴-۲۳۹٫mp3 ۱ ۲۳۹ ۴۵۳ ۸ غايته فله « من» و «إلي»
۷۵۴-۲۴۰٫mp3 ۱ ۲۴۰ ۴۵۷ ۳ فأدخلوا النار
۷۵۴-۲۴۱٫mp3 ۱ ۲۴۱ ۴۶۱ ۳ قال نوح رب
۷۵۴-۲۴۲٫mp3 ۱ ۲۴۲ ۴۶۵ ۱۶ من الکافرين الذين استغشوا ثيابهم
۷۵۴-۲۴۳٫mp3 ۱ ۲۴۳ ۴۷۰ ۳ و لمن دخل بيتي
۷۵۴-۲۴۴٫mp3 ۱ ۲۴۴ ۴۷۱ ۴ وللمومنين /من العقول
۷۵۴-۲۴۵٫mp3 ۲۴۵ ۰ ۰ بحث خارج از کتاب
۷۵۴-۲۴۶٫mp3 ۲۴۶ ۰ ۰ بحث خارج از کتاب
۷۵۴-۲۴۷٫mp3 ۱ ۲۴۷ ۴۷۵ ۱ فص حکمة قدوسية في کلمة إدريسية
۷۵۴-۲۴۸٫mp3 ۱ ۲۴۸ ۴۷۹ ۱۰ و في بعض النسخ

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۴-۲۴۹٫mp3 ۱ ۲۴۹ ۴۸۳ ۴ و من أعجب الأمور کون الانسان أعلي الموجودات
۷۵۴-۲۵۰٫mp3 ۱ ۲۵۰ ۴۸۶ ۱۰ جعل الجنة من الملائکة
۷۵۴-۲۵۱٫mp3 ۱ ۲۵۱ ۴۸۸ ۸ و هو من حيث الوجود عين الموجودات
۷۵۴-۲۵۲٫mp3 ۱ ۲۵۲ ۴۹۱ ۹ و ليس إلا العين الذي هو اذات
۷۵۴-۲۵۳٫mp3 ۱ ۲۵۳ ۴۹۴ ۱۷ و المتکلم واحد، و هو عين السامع
۷۵۴-۲۵۴٫mp3 ۱ ۲۵۴ ۴۹۷ ۱۵ فإن کان کل مرتبتة من العدد حقيقة واحدة کالتسعة مثلا
۷۵۴-۲۵۵٫mp3 ۱ ۲۵۵ ۵۰۰ ۲۰ کل ذلک من عين واحدة
۷۵۴-۲۵۶٫mp3 ۱ ۲۵۶ ۵۰۴ ۶ و ما الذي ظهر غيرها
۷۵۴-۲۵۷٫mp3 ۱ ۲۵۷ ۵۰۷ ۱ من يدر ما قلت لم تخذل بصيرته
۷۵۴-۲۵۸٫mp3 ۱ ۲۵۸ ۵۱۰ ۷ لاشتماله علي اذات ءولکون الاسم عين المسمي
۷۵۴-۲۵۹٫mp3 ۲۵۹ ۰ ۰ بحث خارج از کتاب
۷۵۴-۲۶۰٫mp3 ۱ ۲۶۰ ۲۱۵ ۱ فص حکمة مهيمية في کلمة إبراهيمة
۷۵۴-۲۶۱٫mp3 ۱ ۲۶۱ ۵۱۸ ۹ والمراد بالروح في البيت المستشهد به الروح الحيواني
۷۵۴-۲۶۲٫mp3 ۱ ۲۶۲ ۵۲۱ ۶ الا تري الحق يظهر بصفلا المحدثات
۷۵۴-۲۶۳٫mp3 ۱ ۲۶۳ ۵۲۳ ۱۶ اعلم أنه ما تخلل شيء إلا کان محمئلا فيه

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۴-۲۶۴٫mp3 ۱ ۲۶۴ ۵۲۶ ۱۴ فلا يعرفحتي نعرف
۷۵۴-۲۶۵٫mp3 ۱ ۲۶۵ ۵۲۹ ۹ و أن العالم ليس إلا تجليه
۷۵۴-۲۶۶٫mp3 ۱ ۲۶۶ ۵۳۲ ۴ أي فمنا من يعرف أن في مرآة في ذات الحق
۷۵۴-۲۶۷٫mp3 ۱ ۲۶۷ ۵۳۵ ۴ إنما أورد السؤال لينبه علي سر القدر في الجواب
۷۵۴-۲۶۸٫mp3 ۱ ۲۶۸ ۵۳۶ ۶ بل هي عين الذات من حيث الحقيقة
۷۵۴-۲۶۹٫mp3 ۱ ۲۶۹ ۵۳۷ ۱۳ أي کما قلنا في «لو شاء»
۷۵۴-۲۷۰٫mp3 ۱ ۲۷۰ ۵۴۰ ۷ هذا إن ثبت أن لک وجودا
۷۵۴-۲۷۱٫mp3 ۱ ۲۷۱ ۵۴۳ ۱۱ فيحمدني و أحمده
۷۵۴-۲۷۲٫mp3 ۱ ۲۷۲ ۵۴۷ ۱۲ بذا جاء الحديث لنا
۷۵۴-۲۷۳٫mp3 ۱ ۲۷۳ ۵۵۰ ۹ فنحن له کما ثبتت
۷۵۴-۲۷۴٫mp3 ۱ ۲۷۴ ۵۵۵ ۱ فص حکمة حقية في کلمة إسحاقية
۷۵۴-۲۷۵٫mp3 ۱ ۲۷۵ ۵۵۸ ۸ فما ناب إلا عن نفسه
۷۵۴-۲۷۶٫mp3 ۱ ۲۷۶ ۵۶۱ ۴ يتنزه عن وجوه الإمکانات و نقائصها
۷۵۴-۲۷۷٫mp3 ۱ ۲۷۷ ۵۶۴ ۱۰ فمن شهد الامر الذي قد شهدته
۷۵۴-۲۷۸٫mp3 ۱ ۲۷۸ ۵۶۷ ۱ أي أظهر ربه ما کان المراد عنده

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۴-۲۷۹٫mp3 ۱ ۲۷۹ ۵۷۰ ۱ و أنما صدق الرؤيا في أن ذلک عين ولده
۷۵۴-۲۸۰٫mp3 ۱ ۲۸۰ ۵۷۵ ۱ و لهذا من يرآه بهذه الصورة
۷۵۴-۲۸۱٫mp3 ۱ ۲۸۱ ۵۷۹ ۳ و الإنسان الکامل هو الذي يقبل الحق في جميع تجلياته
۷۵۴-۲۸۲٫mp3 ۱ ۲۸۲ ۵۸۳ ۴ بل أقول: لو آن ما لا يتناهي وجوده
۷۵۴-۲۸۳٫mp3 ۱ ۲۸۳ ۵۸۴ ۱۸ الواسعالذي يسع الموجودات کلهابالعلم
۷۵۴-۲۸۴٫mp3 ۱ ۲۸۴ ۵۸۹ ۱۷ و قد أوضحت هنا سراً لم يزل
۷۵۴-۲۸۵٫mp3 ۱ ۲۸۵ ۵۹۳ ۸ و هو مثل ما ذکرنا في هذه المسألة
۷۵۴-۲۸۶٫mp3 ۲۸۶ ۰ ۰ بحث خارج از کتاب
۷۵۴-۲۸۷٫mp3 ۱ ۲۸۷ ۵۹۹ ۱ فص حکمة علية في کلمة إسماعلية
۷۵۴-۲۸۸٫mp3 ۱ ۲۸۸ ۶۰۱ ۸ و تذکير ضمير«کله» باعتبار المسمي
۷۵۴-۲۸۹٫mp3 ۱ ۲۸۹ ۶۰۳ ۱۹ و هولا يظهر
۷۵۴-۲۹۰٫mp3 ۱ ۲۹۰ ۶۰۷ ۷ و يؤيد هذا المعني
۷۵۴-۲۹۱٫mp3 ۱ ۲۹۱ ۶۱۰ ۹ و ادخلي جنتي
۷۵۴-۲۹۲٫mp3 ۱ ۲۹۲ ۶۱۳ ۱۲ فضمير« به» في الموضعين يعود إلي الرب
۷۵۴-۲۹۳٫mp3 ۱ ۲۹۳ ۶۱۶ ۱۱ فتقابلت الحضرتان تقابل الأمثال

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۴-۲۹۴٫mp3 ۱ ۲۹۴ ۶۲۰ ۱ دلنا علي ذلک جهل أعيان في الوجود
۷۵۴-۲۹۵٫mp3 ۱ ۲۹۵ ۶۲۴ ۱ و لا يلقي عليک الوحي
۷۵۴-۲۹۶٫mp3 ۱ ۲۹۶ ۶۲۶ ۱۰ و قد زال الامکان في حق الحق
۷۵۴-۲۹۷٫mp3 ۱ ۲۹۷ ۶۲۸ ۱ إذا زالسبب الوعيد فلم يبق إلا تحقق الوعد وحده
۷۵۴-۲۹۸٫mp3 ۱ ۲۹۸ ۶۳۰ ۴ اعلم أن المقامات الکلية الجامعة
۷۵۴-۲۹۹٫mp3 ۱ ۲۹۹ ۶۳۲ ۱۳ و عظم عذابه بالنسبة إلي من يعرف ةأن وراء مرتببتهم مرتبة
۷۵۴-۳۰۰٫mp3 ۱ ۳۰۰ ۶۳۲ ۱۳ حمع بندي فص اسماعيلية
۷۵۴-۳۰۱٫mp3 ۱ ۳۰۱ ۶۳۷ ۱ فص حکمة روحية في کلمة يعقوبية
۷۵۴-۳۰۲٫mp3 ۱ ۳۰۲ ۶۴۰ ۶ و جاء الدين بالألف و اللام للتعريف و العهد
۷۵۴-۳۰۳٫mp3 ۱ ۳۰۳ ۶۴۴ ۹ فلما واقفت الحمة و المصلحة الظاهرة فيها
۷۵۴-۳۰۴٫mp3 ۱ ۳۰۴ ۶۴۶ ۱۱ لکن الأمر يقتضي الانقياد
۷۵۴-۳۰۵٫mp3 ۰ ۰ ۰
۷۵۴-۳۰۶٫mp3 ۳۰۶ ۰ ۰ بحث خارج از کتاب
۷۵۴-۳۰۷٫mp3 ۱ ۳۰۷ ۶۵۱ ۲ أي الأعيان الممکنة باقية علي أصلها من العدم
۷۵۴-۳۰۸٫mp3 ۱ ۳۰۸ ۶۵۵ ۶ و اعلم أنه کما يقال في الطبيب

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۴-۳۰۹٫mp3 ۱ ۳۰۹ ۶۵۸ ۳ لا خادموا الارادة
۷۵۴-۳۱۰٫mp3 ۱ ۳۱۰ ۶۶۱ ۲ و ما نصح ألا بها أعني بالارادة
۷۵۴-۳۱۱٫mp3 ۱ ۳۱۱ ۶۶۱ ۲ جمع بندي فص يعقوبية
۷۵۴-۳۱۲٫mp3 ۱ ۳۱۲ ۶۶۷ ۱ فص حکمة نورية في کلمة يوسفية
۷۵۴-۳۱۳٫mp3 ۱ ۳۱۳ ۶۷۰ ۱۲ و کل ما يري في حال النوم فهو ذلک القبيل
۷۵۴-۳۱۴٫mp3 ۱ ۳۱۴ ۶۷۳ ۱۲ و صدق في آن هذا جبرئيل
۷۵۴-۳۱۵٫mp3 ۱ ۳۱۵ ۶۷۶ ۷ ما برح فإذا استيقظ
۷۵۴-۳۱۶٫mp3 ۱ ۳۱۶ ۶۷۹ ۶ أي ظل الله هو عين نسبة الوجود الاضافي إلي العالم
۷۵۴-۳۱۷٫mp3 ۱ ۳۱۷ ۶۸۳ ۷ غير أن الأجسام النيرة يعطي فيها البعد للحس صغرا
۷۵۴-۳۱۸٫mp3 ۱ ۳۱۸ ۶۸۵ ۶ ألم تر إلي ربک کيف مد الظل
۷۵۴-۳۱۹٫mp3 ۱ ۳۱۹ ۶۸۸ ۱۰ أي فکل ما تدرکه من حيث هوية الحق الظاهرة فيه هو عين وجوده
۷۵۴-۳۲۰٫mp3 ۱ ۳۲۰ ۶۹۲ ۴ کذلک المتحقق منا بالحق
۷۵۴-۳۲۱٫mp3 ۱ ۳۲۱ ۶۹۴ ۱۳ و بما هو غيره من الصفات هو الحق المتخيل الذي کنا بصدد
۷۵۴-۳۲۲٫mp3 ۱ ۳۲۲ ۶۹۷ ۱۳ فأحدية الله من حيث الأسماء الإلهية
۷۵۴-۳۲۳٫mp3 ۱ ۳۲۳ ۷۰۰ ۷ و يجوز آن يکون من وجه ما بتنوين التنکير

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۴-۳۲۴٫mp3 ۰ ۰ ۰
۷۵۴-۳۲۵٫mp3 ۲ ۳۲۵ ۷۰۷ ۱ لما تقدم الکلام علي الأحدية الذاتية
۷۵۴-۳۲۶٫mp3 ۲ ۳۲۶ ۷۱۰ ۴ وأشاربقوله: (هو آخذ)
۷۵۴-۳۲۷٫mp3 ۲ ۳۲۷ ۷۱۲ ۲ و کل ما سوي الحق فهو دابة، لاأنه ذو روح
۷۵۴-۳۲۸٫mp3 ۲ ۳۲۸ ۷۱۶ ۹ و اعلم ان العلوم الإلهية الذوقية
۷۵۴-۳۲۹٫mp3 ۲ ۳۲۹ ۷۱۹ ۱ و هذه الحکمة من علم الارجل
۷۵۴-۳۳۰٫mp3 ۲ ۳۳۰ ۷۲۱ ۶ فإنه ذکر في(الفتوحات) عند ذکر الأولياء
۷۵۴-۳۳۱٫mp3 ۲ ۳۳۱ ۷۲۳ ۱۲ و کانوا في السعي في اعمالهم علي صراط الرب المستقيم
۷۵۴-۳۳۲٫mp3 ۲ ۳۳۲ ۷۲۶ ۱۵ فالناس علي قسمين
۷۵۴-۳۳۳٫mp3 ۲ ۳۳۳ ۷۲۸ ۱۳ فهو لسان حق
۷۵۴-۳۳۴٫mp3 ۲ ۳۳۴ ۷۳۴ ۱ فزالت حقية هذه النسب الخاصة
۷۵۴-۳۳۵٫mp3 ۲ ۳۳۵ ۷۳۶ ۱۱ أي تلک الغيرة الساترة للحقيقة الإلهية هو أنت
۷۵۴-۳۳۶٫mp3 ۲ ۳۳۶ ۷۴۱ ۶ أوله العماء الذي ما فوقه هواء و لا تحته هواء
۷۵۴-۳۳۷٫mp3 ۲ ۳۳۷ ۷۴۶ ۶ فهو الکون کله
۷۵۴-۳۳۸٫mp3 ۲ ۳۳۸ ۷۵۱ ۸ أين المتقون أي الذين اتخذوا الله و قاية

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۴-۳۳۹٫mp3 ۲ ۳۳۹ ۷۵۵ ۱ لما کان کون الحق عين الأشياء يوجب التحديد
۷۵۴-۳۴۰٫mp3 ۲ ۳۴۰ ۷۵۸ ۱ فما رأي المحجون المقيدون آلتهم في الحقيقة إلا نفوسهم
۷۵۴-۳۴۱٫mp3 ۳۴۱ ۰ ۰ بحث خارج از کتاب
۷۵۴-۳۴۲٫mp3 ۲ ۳۴۲ ۷۶۷ ۱ فص حکمة فتوحية في کلمة صالحية
۷۵۴-۳۴۳٫mp3 ۲ ۳۴۳ ۷۷۲ ۹ واتصافه بالوجود
۷۵۴-۳۴۴٫mp3 ۲ ۳۴۴ ۷۷۷ ۱۱ الذي صح به التثليث

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۵-۳۴۵٫mp3 ۲ ۳۴۵ ۷۸۴ ۱۶ فأصل الکون التثليث
۷۵۵-۳۴۶٫mp3 ۳۴۶ ۰ ۰ بحث خارج از کتاب
۷۵۵-۳۴۷٫mp3 ۲ ۳۴۷ ۷۹۳ ۱ فص حکمة قلبية في کلمة شعيبية
۷۵۵-۳۴۸٫mp3 ۳۴۸ ۰ ۰ بحث خارج از کتاب
۷۵۵-۳۴۹٫mp3 ۲ ۳۴۹ ۸۰۱ ۲ فأول مبتدأ خبره عن الربوبية
۷۵۵-۳۵۰٫mp3 ۲ ۳۵۰ ۸۰۴ ۷ و هذا القلب المتجلي
۷۵۵-۳۵۱٫mp3 ۲ ۳۵۱ ۸۰۸ ۷ وأقرله في کل صورة يتحول فيها
۷۵۵-۳۵۲٫mp3 ۲ ۳۵۲ ۸۱۳ ۱ ان في ذلک لذکري لمن کان له قلب
۷۵۵-۳۵۳٫mp3 ۲ ۳۵۳ ۸۱۶ ۱۳ فالحق عند العارف هو المعروف الذي لا ينکر
۷۵۵-۳۵۴٫mp3 ۲ ۳۵۴ ۸۲۰ ۵ و هو يعني: هذا الذي القي السمع شهيد
۷۵۵-۳۵۵٫mp3 ۲ ۳۵۵ ۸۲۲ ۱۱ و مدرکاتها محسوسة فيحصل بها اليقين
۷۵۵-۳۵۶٫mp3 ۲ ۳۵۶ ۸۲۶ ۷ و لما کان ظهور الحق في صور ما کان يعتقد أن الحق يتجلي بها
۷۵۵-۳۵۷٫mp3 ۲ ۳۵۷ ۸۲۸ ۴ و ليس هو الواحد عين الآخر
۷۵۵-۳۵۸٫mp3 ۲ ۳۵۸ ۸۳۴ ۸ لکن قد عثرت عليه الأشاعرة في بعض الموجودات و هي الأعراض
۷۵۵-۳۵۹٫mp3 ۲ ۳۵۹ ۸۳۸ ۱ أي و قبول الجسم للأعراض الثلاثة

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۵-۳۶۰٫mp3 ۳۶۰ ۰ ۰ ببحث خارج از کتاب
۷۵۵-۳۶۱٫mp3 ۲ ۳۶۱ ۸۴۳ ۱ فص حکمة ملکية في کلمة لوطية
۷۵۵-۳۶۲٫mp3 ۳۶۲ ۰ ۰ بحث خارج از کتاب
۷۵۵-۳۶۳٫mp3 ۲ ۳۶۳ ۸۴۸ ۹ قوله تعالي: لکبلا يعلم من بعد علم شيئا
۷۵۵-۳۶۴٫mp3 ۲ ۳۶۴ ۸۵۷ ۳ ولانشک أن مقام الرسالة يطلب التصرف
۷۵۵-۳۶۵٫mp3 ۲ ۳۶۵ ۸۵۹ ۵ بل ما عاملناهم
۷۵۵-۳۶۶٫mp3 ۲ ۳۶۶ ۸۶۲ ۱۹ و قد ادرج في الشفع
۷۵۵-۳۶۷٫mp3 ۳۶۷ ۰ ۰ ببحث خارج از کتاب
۷۵۵-۳۶۸٫mp3 ۲ ۳۶۸ ۸۶۷ ۱ فص حکمة قدرية في کلمة عزيرية
۷۵۵-۳۶۹٫mp3 ۲ ۳۶۹ ۸۷۱ ۴ فالحاکم في التحقيق تابع لعين المسألة التي يحکم فيها
۷۵۵-۳۷۰٫mp3 ۲ ۳۷۰ ۸۷۶ ۵ فالتوقيت في الأصل للمعلوم
۷۵۵-۳۷۱٫mp3 ۲ ۳۷۱ ۸۸۱ ۵ أما ما لا يمکن کالو جدانيات والمدرکات
۷۵۵-۳۷۲٫mp3 ۲ ۳۷۲ ۸۸۵ ۲ فسأل ليس عطفا علي قوله (فأراه)
۷۵۵-۳۷۳٫mp3 ۲ ۳۷۳ ۸۸۸ ۱۳ و هذا عناية من الله بالعزيز(ع)
۷۵۵-۳۷۴٫mp3 ۲ ۳۷۴ ۸۹۳ ۱ إلا أن الله لطيف

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۵-۳۷۵٫mp3 ۲ ۳۷۵ ۸۹۷ ۱ کما انقطعت الرسالة من حيث هي
۷۵۵-۳۷۶٫mp3 ۲ ۳۷۶ ۹۰۱ ۶ فإذا اقترنت هذه الأحوال عند نت اقترنت عنده
۷۵۵-۳۷۷٫mp3 ۰ ۰ ۰
۷۵۵-۳۷۸٫mp3 ۰ ۰ ۰
۷۵۵-۳۷۹٫mp3 ۰ ۰ ۰
۷۵۵-۳۸۰٫mp3 ۲ ۳۸۰ ۹۰۷ ۱ فص حکمة نبوية في کلمةعيسوية
۷۵۵-۳۸۱٫mp3 ۲ ۳۸۱ ۹۱۱ ۵ لأجل ذلک قد طالت اقامته
۷۵۵-۳۸۲٫mp3 ۲ ۳۸۲ ۹۱۳ ۷ واعلم أن الارواح المهيمة
۷۵۵-۳۸۳٫mp3 ۲ ۳۸۳ ۹۱۷ ۳ و جبرئيل(ع) هو المتصرف في السماوات
۷۵۵-۳۸۴٫mp3 ۲ ۳۸۴ ۹۲۱ ۱۸ فإن قلت: کيف يمکن حصول الولد
۷۵۵-۳۸۵٫mp3 ۲ ۳۸۵ ۹۲۶ ۶ و قوله:من حيث صورتة الحسية الجسمية
۷۵۵-۳۸۶٫mp3 ۲ ۳۸۶ ۹۳۰ ۱۰ و يتصرف في غيرة
۷۵۵-۳۸۷٫mp3 ۲ ۳۸۷ ۹۳۳ ۱۱ فعدلو بالتضمين
۷۵۵-۳۸۸٫mp3 ۲ ۳۸۸ ۹۳۸ ۹ فالموجودات کلها کلمات الله
۷۵۵-۳۸۹٫mp3 ۲ ۳۸۹ ۹۴۱ ۱۸ و لما کان للعلم مراتب وأعظمها العلم بالله

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۵-۳۹۰٫mp3 ۲ ۳۹۰ ۹۴۵ ۳ أي فأعطانا الحق
۷۵۵-۳۹۱٫mp3 ۲ ۳۹۱ ۹۴۹ ۸ و کان نفخ روح الأمين
۷۵۵-۳۹۲٫mp3 ۲ ۳۹۲ ۹۵۲ ۱۴ أي أظهر النفس بقابلية
۷۵۵-۳۹۳٫mp3 ۲ ۳۹۳ ۹۵۶ ۱ ثم إن هذا الشخص الانساني
۷۵۵-۳۹۴٫mp3 ۲ ۳۹۴ ۹۵۹ ۱۷ فمن أراد أن يعرف النفس
۷۵۵-۳۹۵٫mp3 ۲ ۳۹۵ ۹۶۵ ۱۱ وأما هذه الکلمة العسوية
۷۵۵-۳۹۶٫mp3 ۲ ۳۹۶ ۹۷۰ ۶ انک انت) فجاء بالفضل و العماد
۷۵۵-۳۹۷٫mp3 ۲ ۳۹۷ ۹۷۶ ۶ و لهذا کان کل دعاء مجابا
۷۵۵-۳۹۸٫mp3 ۲ ۳۹۸ ۹۸۱ ۴ ثم قال کلمة عيسوية و محمدية
۷۵۵-۳۹۹٫mp3 ۲ ۳۹۹ ۹۸۵ ۶ أي تجعل لهم غفرا يسترهم عن ذلک
۷۵۵-۴۰۰٫mp3 ۰ ۰ ۰
۷۵۵-۴۰۱٫mp3 ۰ ۰ ۰
۷۵۵-۴۰۲٫mp3 ۰ ۰ ۰
۷۵۵-۴۰۳٫mp3 ۲ ۴۰۳ ۹۹۳ ۱ فص حکمة رحمانية في کلمة سليمانية
۷۵۵-۴۰۴٫mp3 ۲ ۴۰۴ ۹۹۷ ۱۲ فإنه( کتب علي نفسه الرحمة)

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۵-۴۰۵٫mp3 ۲ ۴۰۵ ۱ ۰۰۲ ۲ فقد اوتي محمد(ع) ما اوتيه سليمان
۷۵۵-۴۰۶٫mp3 ۲ ۴۰۶ ۱ ۰۰۷ ۴ و المريد لا يتعلق إلا بالمنکنات
۷۵۵-۴۰۷٫mp3 ۲ ۴۰۷ ۱ ۰۰۹ ۱۳ إلا أن اثبتة بالوجه الذي أثبت
۷۵۵-۴۰۸٫mp3 ۲ ۴۰۸ ۱ ۰۱۴ ۹ و أما فضل العالم من النصف الانساني
۷۵۵-۴۰۹٫mp3 ۲ ۴۰۹ ۱ ۰۱۹ ۱ و لما کان الحق کل يوم
۷۵۵-۴۱۰٫mp3 ۲ ۴۱۰ ۱ ۰۲۳ ۱ و کلا من الأنبياء
۷۵۵-۴۱۱٫mp3 ۲ ۴۱۱ ۱ ۰۲۵ ۱۷ فقالت عند ذلک
۷۵۵-۴۱۲٫mp3 ۲ ۴۱۲ ۱ ۰۳۰ ۷ و کذا علمت بلقيس من سليمان
۷۵۵-۴۱۳٫mp3 ۲ ۴۱۳ ۱ ۰۳۵ ۱ يجوز أن يکون المراد
۷۵۵-۴۱۴٫mp3 ۴۱۴ ۰ ۰ جمع بندي فص حکمة رحمانية في کلمة سليمانية
۷۵۵-۴۱۵٫mp3 ۲ ۴۱۵ ۱ ۰۳۹ ۱ فص حکمة وجودية في کلمة داودية
۷۵۵-۴۱۶٫mp3 ۲ ۴۱۶ ۱ ۰۴۲ ۱۱ و ليس ذلک المتولي
۷۵۵-۴۱۷٫mp3 ۲ ۴۱۷ ۱ ۰۴۸ ۱۳ کما قال الشاعر
۷۵۵-۴۱۸٫mp3 ۲ ۴۱۸ ۱ ۰۵۲ ۴ غير أن هاهنا دقيقة
۷۵۵-۴۲۰٫mp3 ۲ ۴۲۰ ۱ ۰۵۷ ۸ فطلبت قتله

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
>  ۷۵۵-۴۲۱٫mp3 ۲ ۴۲۱ ۱ ۰۶۰ ۸ و أما قوله(ع)
۷۵۵-۴۲۲٫mp3 ۲ ۴۲۲ ۱ ۰۶۵ ۴ لأن ماشاء الله کان و ما لم يشألم يکن
> ۷۵۵-۴۲۳٫mp3 ۲ ۴۲۳ ۱ ۰۶۹ ۱۰ فمن کان ذا فهم يشاهد ما قلنا
> ۷۵۵-۴۲۴٫mp3 ۴۲۴ ۰ ۰ جمع بندي فص حکمة وجودية في کلمة داودية
> ۷۵۵-۴۲۵٫mp3 ۲ ۴۲۵ ۱ ۰۷۵ ۱ فص حکمة نفسية في کلمة يونسية
> ۷۵۵-۴۲۶٫mp3 ۲ ۴۲۶ ۱ ۰۸۰ ۸ ألا تراه تعالي يقول
> ۷۵۵-۴۲۷٫mp3 ۲ ۴۲۷ ۱ ۰۸۳ ۱۲ وما أحسن ما قال رسول الله(ص)
> ۷۵۵-۴۲۸٫mp3 ۲ ۴۲۸ ۱ ۰۸۴ ۱۱ ليعلم متي يکون الحق
> ۷۵۵-۴۲۹٫mp3 ۲ ۴۲۹ ۱ ۰۸۸ ۵ و لما ذکر أن العبد محفوظ
> ۷۵۵-۴۳۰٫mp3 ۲ ۴۳۰ ۱ ۰۹۳ ۶ فيتنوع في عين الناظر
> ۷۵۵-۴۳۱٫mp3 ۴۳۱ ۰ ۰ جمع بندي فص حکمة نفسية في کلمة يونسية
> ۷۵۵-۴۳۲٫mp3 ۲ ۴۳۲ ۱ ۰۹۹ ۱ فص حکمة غيبية في کلمة أيوبية
> ۷۵۵-۴۳۳٫mp3 ۰ ۰ ۰
> ۷۵۵-۴۳۴٫mp3 ۲ ۴۳۴ ۱ ۱۰۶ ۴ و لا مطعم إلاالله
> ۷۵۵-۴۳۵٫mp3 ۲ ۴۳۵ ۱ ۱۱۱ ۴ و قد ورد في العلم إلالهي
دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
> ۷۵۵-۴۳۶٫mp3 ۲ ۴۳۶ ۱ ۱۱۶ ۳ و هو بکل شي عليم
> ۷۵۵-۴۳۷٫mp3 ۲ ۴۳۷ ۱ ۱۲۰ ۴ لأنه کالمقاومة مع الله
> ۷۵۵-۴۳۸٫mp3 ۲ ۴۳۸ ۱ ۱۲۳ ۱۰ فابتلاؤه اياک من محبته فيک
> ۷۵۵-۴۳۹٫mp3 ۴۳۹ ۰ ۰ جمع بندي فص حکمة غيبية في کلمة أيوبية
> ۷۵۵-۴۴۰٫mp3 ۲ ۴۴۰ ۱ ۱۲۹ ۱ فص حکمة جلالية في کلمة يحياوية
> ۷۵۵-۴۴۱٫mp3 ۲ ۴۴۱ ۱ ۱۳۳ ۱۱ و إن کان قول اروح
> ۷۵۵-۴۴۲٫mp3 ۲ ۴۴۲ ۱ ۱۴۱ ۱ فص حکمة مالکية في کلمة زکرياوية
> ۷۵۵-۴۴۳٫mp3 ۲ ۴۴۳ ۱ ۱۴۵ ۹ فلذلک قلنا:
> ۷۵۵-۴۴۴٫mp3 ۲ ۴۴۴ ۱ ۱۴۹ ۳ لما ذکر آن الرحمة
> ۷۵۵-۴۴۵٫mp3 ۲ ۴۴۵ ۱ ۱۵۳ ۱ و لهذا رأت الحق المخلوق
> ۷۵۵-۴۴۶٫mp3 ۲ ۴۴۶ ۱ ۱۵۷ ۶ أي: لا عين لها
> ۷۵۵-۴۴۷٫mp3 ۲ ۴۴۷ ۱ ۱۶۰ ۸ و أرفع للاشکال
> ۷۵۵-۴۴۸٫mp3 ۲ ۴۴۸ ۱ ۱۶۵ ۴ ثم إن الرحمة
> ۷۵۵-۴۴۹٫mp3 ۲ ۴۴۹ ۱ ۱۷۰ ۵ إلياس و هو ذدريس
> ۷۵۵-۴۵۰٫mp3 ۲ ۴۵۰ ۱ ۱۷۵ ۵ و نهزت في التشبيه بالعقل
دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۵-۴۵۱٫mp3 ۲ ۴۵۱ ۱ ۱۷۹ ۵ و الهوية الظاهرة
۷۵۵-۴۵۲٫mp3 ۲ ۴۵۲ ۱ ۱۸۴ ۱ و اصل کل شيء هو الکلي
۷۵۵-۴۵۳٫mp3 ۲ ۴۵۳ ۱ ۱۸۶ ۱۱ أي و أما العاقل الذي
۷۵۵-۴۵۴٫mp3 ۲ ۴۵۴ ۱ ۱۸۹ ۷ فالأئر الذي لها
۷۵۵-۴۵۵٫mp3 ۲ ۴۵۵ ۱ ۱۹۱ ۷ أي الشأن الإلهي
۷۵۵-۴۵۶٫mp3 ۲ ۴۵۶ ۱ ۱۹۵ ۱ فإما عالم
۷۵۵-۴۵۷٫mp3 ۲ ۴۵۷ ۱ ۱۹۶ ۲ وفي بعض النسخ
۷۵۵-۴۵۸٫mp3 ۲ ۴۵۸ ۱ ۱۹۷ ۹ فما في الوجود
۷۵۵-۴۵۹٫mp3 ۲ ۴۵۹ ۱ ۱۹۹ ۱۳ فما من عارف بالله
۷۵۵-۴۶۰٫mp3 ۲ ۴۶۰ ۱ ۲۰۰ ۶ فمن أراد العثور
۷۵۵-۴۶۱٫mp3 ۲ ۴۶۱ ۱ ۲۰۳ ۲ فيشاهد الحق في جميع
۷۵۵-۴۶۲٫mp3 ۴۶۲ ۰ ۰ جمع بندي فص حکمة إيناسية في کلمة إلياسية
۷۵۵-۴۶۳٫mp3 ۴۶۳ ۰ ۰ جمع بندي فص حکمة إيناسية في کلمة إلياسية
۷۵۵-۴۶۴٫mp3 ۲ ۴۶۴ ۱ ۲۰۷ ۱ فص حکمة إحسانية في کلمة لقمانية
۷۵۵-۴۶۵٫mp3 ۲ ۴۶۵ ۱ ۲۱۰ ۱۶ و بقوله :يريد زيادة الخ

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۵-۴۶۶٫mp3 ۲ ۴۶۶ ۱ ۲۱۳ ۱۵ و قوله: لأن المعلوم أعم من الشيء
۷۵۵-۴۶۷٫mp3 ۲ ۴۶۷ ۱ ۲۱۶ ۱۳ ثم نعت و قال: خبير
۷۵۵-۴۶۸٫mp3 ۲ ۴۶۸ ۱ ۲۱۹ ۱۶ أي: نحن نعلم أن الله
۷۵۵-۴۶۹٫mp3 ۴۶۹ ۰ ۰ بحث خارج از کتاب
۷۵۵-۴۷۰٫mp3 ۴۷۰ ۰ ۰ جمع بندي فص حکمة إحسانية في کلمة لقمانية
۷۵۵-۴۷۱٫mp3 ۲ ۴۷۱ ۱ ۲۲۷ ۱ فص حکمة إمامية في کلمة هارونية
۷۵۵-۴۷۲٫mp3 ۲ ۴۷۲ ۱ ۲۲۹ ۱۵ مع کبره و أنه أسن منه
۷۵۵-۴۷۳٫mp3 ۲ ۴۷۳ ۱ ۲۳۲ ۸ فإن حيوانية الانسان
۷۵۵-۴۷۴٫mp3 ۲ ۴۷۴ ۱ ۲۳۵ ۱۰ بل کل ما يطلق عليه
۷۵۵-۴۷۵٫mp3 ۲ ۴۷۵ ۱ ۲۳۹ ۸ و کذلک کل من عبد صورة
۷۵۵-۴۷۶٫mp3 ۲ ۴۷۶ ۱ ۲۴۱ ۶ أي: مرتبه معبوده
۷۵۵-۴۷۷٫mp3 ۲ ۴۷۷ ۱ ۲۴۲ ۲ فما أنکروا الإله و إنما أنکروا
۷۵۵-۴۷۸٫mp3 ۴۷۸ ۰ ۰ فص حکمة إمامية في کلمة هارونية
۷۵۵-۴۷۹٫mp3 ۲ ۴۷۹ ۱ ۲۴۹ ۱ فص حکمة علوية في کلمة موسوية
۷۵۵-۴۸۰٫mp3 ۲ ۴۸۰ ۱ ۲۵۵ ۴ کخواص الملک للقرب

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۵-۴۸۱٫mp3 ۲ ۴۸۱ ۱ ۲۶۰ ۷ و أما قولنا: أو بصورته
۷۵۵-۴۸۲٫mp3 ۲ ۴۸۲ ۱ ۲۶۵ ۹ فإن وجود اللازم
۷۵۵-۴۸۳٫mp3 ۲ ۴۸۳ ۱ ۲۷۰ ۴ فيما قالت لفرعون
۷۵۵-۴۸۴٫mp3 ۴۸۴ ۰ ۰ بحث خارج از کتاب
۷۵۵-۴۸۵٫mp3 ۲ ۴۸۵ ۱ ۲۷۳ ۴ فکان موسي(ع) کما قالت امرآة فرعون
۷۵۵-۴۸۶٫mp3 ۲ ۴۸۶ ۱ ۲۷۷ ۳ فأول ما ابتلاه الله
۷۵۵-۴۸۷٫mp3 ۲ ۴۸۷ ۱ ۲۷۹ ۱۳ في نفس الأمر
۷۵۵-۴۸۸٫mp3 ۲ ۴۸۸ ۱ ۲۸۴ ۳ فمن العلماء من يعلم ذلک
۷۵۵-۴۸۹٫mp3 ۲ ۴۸۹ ۱ ۲۸۶ ۵ فکذا ما جاؤا به من العلوم
۷۵۵-۴۹۰٫mp3 ۲ ۴۹۰ ۱ ۲۹۰ ۴ و أما حکمة فراقه
۷۵۵-۴۹۱٫mp3 ۲ ۴۹۱ ۱ ۲۹۴ ۸ أي حقيقة الحق لا يتصور
۷۵۵-۴۹۲٫mp3 ۲ ۴۹۲ ۱ ۲۹۷ ۱۵ فقال له: (لئن اتخذت إلها غيري الأجعلنک من المجونين)
۷۵۵-۴۹۳٫mp3 ۲ ۴۹۳ ۱ ۳۰۰ ۱۳ لما کان عصا مأخوذة من العصيان
۷۵۵-۴۹۴٫mp3 ۲ ۴۹۴ ۱ ۳۰۵ ۱۱ لنيل نراتب لا تنال
۷۵۵-۴۹۵٫mp3 ۲ ۴۹۵ ۱ ۳۱۰ ۱۳ ثم ليعلم أنه ما يقبض الله أحدا

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۵-۴۹۶٫mp3 ۴۹۶ ۰ ۰ جمع بندي فص حکمة علوية في کلمة موسوية
۷۵۵-۴۹۷٫mp3 ۴۹۷ ۰ ۰ جمع بندي فص حکمة علوية في کلمة موسوية
۷۵۵-۴۹۸٫mp3 ۴۹۸ ۰ ۰ جمع بندي فص حکمة علوية في کلمة موسوية
۷۵۵-۴۹۹٫mp3 ۲ ۴۹۹ ۱ ۳۱۷ ۱ فص حکمة صمدية في کلمة خالدية
۷۵۵-۵۰۰٫mp3 ۲ ۵۰۰ ۱ ۳۲۷ ۱ فص حکمة فردية في کلمة محمدية
۷۵۵-۵۰۱٫mp3 ۲ ۵۰۱ ۱ ۳۳۰ ۴ فبتدأ بذکر النساء وأخر الصلاة
۷۵۵-۵۰۲٫mp3 ۲ ۵۰۲ ۱ ۳۳۲ ۱۳ ثم وصف
۷۵۵-۵۰۳٫mp3 ۲ ۵۰۳ ۱ ۳۳۵ ۹ و يأبي المقام
۷۵۵-۵۰۴٫mp3 ۲ ۵۰۴ ۱ ۳۳۹ ۱۲ أي وکني عن ذلک الظهور و الحدوث بالنفخ
۷۵۵-۵۰۵٫mp3 ۲ ۵۰۵ ۱ ۳۴۴ ۱۰ فإذا شاهد الرجل الحق في المرأة
۷۵۵-۵۰۶٫mp3 ۲ ۵۰۶ ۱ ۳۴۸ ۱۷ فهن له
۷۵۵-۵۰۷٫mp3 ۲ ۵۰۷ ۱ ۳۵۳ ۸ و إنما قدم النساء لأنهن محل الانفعال
۷۵۵-۵۰۸٫mp3 ۵۰۸ ۰ ۰ بحث خارج از کتاب
۷۵۵-۵۰۹٫mp3 ۲ ۵۰۹ ۱ ۳۵۹ ۳ فراعي الدرجات
۷۵۵-۵۱۰٫mp3 ۲ ۵۱۰ ۱ ۳۶۶ ۷ لأن القول نفس و هو عين الرائحة

 

 

دانلود فایل صوتی شماره جلد شماره درس شماره صفحه شماره سطر توضیحات
۷۵۵-۵۱۱٫mp3 ۲ ۵۱۱ ۱ ۳۶۶ ۹ و الانسان علي الصورتين
۷۵۵-۵۱۲٫mp3 ۲ ۵۱۲ ۱ ۳۷۱ ۱۱ فتقول الملائکة و الحاضرون
۷۵۵-۵۱۳٫mp3 ۲ ۵۱۳ ۱ ۳۷۴ ۱۴ و من ذلک
۷۵۵-۵۱۴٫mp3 ۲ ۵۱۴ ۱ ۳۷۷ ۱۴ بل لو کان محبوب هذا الملتفت
۷۵۵-۵۱۵٫mp3 ۲ ۵۱۵ ۱ ۳۸۲ ۱۴ کما قال في موضع آخر
۷۵۵-۵۱۶٫mp3 ۲ ۵۱۶ ۱ ۳۸۴ ۴ شبه ثناء الاشياء علي أنفسها
۷۵۵-۵۱۷٫mp3 ۵۱۷ ۰ ۰ جمع بندي فص حکمة فردية في کلمة محمدية
۷۵۵-۵۱۸٫mp3 ۵۱۸ ۰ ۰ فص حکمة فردية في کلمة محمدية

 

منبع: سایت شیعه درس

Islamic Wallpapers (31)

آمار این صفحه: بازدید امروز:۱ بازدید کل: ۵,۵۲۵