مقاله: راهنماشناسی-۱۲شهر یعنی ماه همان ۱۲امام است

مقاله: راهنماشناسی-۱۲شهر یعنی ماه همان ۱۲امام است :

پرسش:

سلام آيا مطلب زير در جاي معتبري آمده؟و اگرنه چرا آيه ۳۶ توبه را به ائمه ۱۲ گانه نسبت مي دهند و تكليف ۴ ماه حرام چيست؟

————————
بين ۱۲ ماه سال ۴ ماه حرام است!چرا!؟بين ۱۲ امام ۴ امام نامشان علي است!چرا!؟
دقيقا همان جاهايي كه دين نزديك به از بين رفتن بود،خداوند يك علي براي احياي دين ميفرستد.
۱-مردم چه روزي فهميدند كه (علي) بن ابيطالب امام پس از پيامبر (ص) است؟
روز غدير در ماه ذي الحجة از ماه هاي حرام
۲-مردم چه روزي فهميدند كه (علي)بن الحسين امام پس از امامحسين (ع) است؟
روز عاشورا در ماه محرم از ماه هاي حرام
۳-مردم چه روزي فهميدند (علي) بن موسي الرضا امام پس از امام كاظم (ع) است؟
روز شهادت امام كاظم (ع) در ماه رجب از ماه هاي حرام
۴-مردم چه روزي فهميدند كه (علي) بن محمد امام پس از امام جواد است؟ روز شهادت امام جواد در ماه ذي القعده از ماه هاي حرام
دقيقا همان ماه هايي كه ماه حرام است اين چهار امام امامت شان مسجل ميشود.
به خجستگي اين چهار امام:جنگ ممنوع – هرگونه زدوخورد دوبرابر ديه محسوب ميشود
علي بن ابيطالب ؛ خطي را جدا ميكند –> علوي شديم
علي بن الحسين ؛ ما را با قيام عاشورا آشنا ميكند –> حسيني شديم
علي بن موسي الرضا ؛ به ايران آمدند –> امام رضايي شديم
علي بن محمد ؛ ما را براي ظهور آماده ميكند –> امام زماني شديم
*اين چهار علي آمدند تا قومي را تربيت كنند كه جان بدهند براي مهدي (عج)
*اين چهار علي چهار راز ظهور هستند .تفسير ايه ۳۶سوره توبه

پاسخ:

اين مطلبي كه ذكر نموده ايد، از احاديث اهل بيت(ع) برداشت شده است. اصل احاديث چنين است.
« رَوَى جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ قَالَ‏ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ‏ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ- يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ‏ قَالَ فَتَنَفَّسَ سَيِّدِيَ الصُّعَدَاءَ ثُمَّ قَالَ يَا جَابِرُ أَمَّا السُّنَّةُ فَهِيَ جَدِّي رَسُولُ اللَّهِ ص وَ شُهُورُهَا اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فَهُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ إِلَيَ‏ وَ إِلَى ابْنِي جَعْفَرٍ وَ ابْنِهِ مُوسَى وَ ابْنِهِ عَلِيٍّ وَ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ وَ ابْنِهِ عَلِيٍّ وَ إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ وَ إِلَى ابْنِهِ مُحَمَّدٍ الْهَادِي الْمَهْدِيِّ اثْنَا عَشَرَ إِمَاماً حُجَجُ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَى وَحْيِهِ وَ عِلْمِهِ وَ الْأَرْبَعَةُ الْحُرُمُ الَّذِينَ هُمُ الدِّينُ الْقَيِّمُ أَرْبَعَةٌ مِنْهُمْ يَخْرُجُونَ بِاسْمٍ وَاحِدٍ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ أَبِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ فَالْإِقْرَارُ بِهَؤُلَاءِ هُوَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِمْ أَنْفُسَكُمْ أَيْ قُولُوا بِهِمْ جَمِيعاً تَهْتَدُوا ـــــــــ جابر جعفى گويد: از حضرت باقر عليه السّلام تفسير آيه‏ « إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ‏.» سوال كردم. امام باقر عليه السّلام آهى سرد كشيد و فرمود: اي جابر! امّا سال، جد بزرگوارم پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم است، ماههاي آن، كه دوازده ماه است، امير المؤمنين و يكايك از امامان است تا منتهى به من مى‏شود، و بعد از من پسرم جعفر و پسرش موسى و پسرش علي و پسرش محمّد و پسرش علي و منتهى به پسرش حسن و از او به پسرش محمّد هادى و مهدى دوازده امام و حجت خدا بر خلق و امين وحى و علم خدايند. چهار ماه حرام كه دين پايدارند آن چهار نفرى هستند كه داراى يك نام مي باشند علي امير المؤمنين و پدرم علي بن الحسين و علي بن موسى و علي بن محمّد. اقرار به اينها دين پايدار است؛«‏ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ـ پس در مورد آنها به خودتان ستم نكنيد»‏ يعنى معتقد به همه آنها شويد تا هدايت ‏يابيد.» (بحار الأنوار، ج‏۲۴، ص۲۴۰)
« عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ قَالَ‏ دَخَلْتُ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع- فَقَالَ مَا الَّذِي أَبْطَأَ بِكَ عَنَّا يَا دَاوُدُ- فَقُلْتُ حَاجَةٌ عَرَضَتْ لِي بِالْكُوفَةِ- هِيَ الَّتِي أَبْطَأَتْ بِي عَنْكَ جُعِلْتُ فِدَاكَ- فَقَالَ لِي مَا ذَا رَأَيْتَ بِهَا قُلْتُ رَأَيْتُ عَمَّكَ زَيْداً- عَلَى فَرَسٍ ذَنُوبٍ قَدْ تَقَلَّدَ مُصْحَفاً- وَ قَدْ حَفَّ بِهِ فُقَهَاءُ الْكُوفَةِ وَ هُوَ يَقُولُ- يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ إِنِّي الْعَلَمُ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى- قَدْ عَرَفْتُ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنْ نَاسِخِهِ وَ مَنْسُوخِهِ- فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَا سَمَاعَةَ بْنَ مِهْرَانَ- ائْتِنِي بِتِلْكَ الصَّحِيفَةِ- فَأَتَاهُ بِصَحِيفَةٍ بَيْضَاءَ- فَدَفَعَهَا إِلَيَّ وَ قَالَ لِي- اقْرَأْ هَذِهِ بِمَا أُخْرِجَ إِلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ- يَرِثُهُ كَابِرٌ عَنْ كَابِرٍ مِنْ لَدُنْ رَسُولِ اللَّهِ ص- فَقَرَأْتُهَا فَإِذَا فِيهَا سَطْرَانِ السَّطْرُ الْأَوَّلُ- لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ- وَ السَّطْرُ الثَّانِي‏ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ‏- اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ- يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ- مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ‏ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ- وَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ- وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ- وَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ وَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى- وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ- وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَ الْخَلَفُ مِنْهُمُ الْحُجَّةُ لِلَّهِ- ثُمَّ قَالَ لِي يَا دَاوُدُ أَ تَدْرِي أَيْنَ كَانَ وَ مَتَى كَانَ مَكْتُوباً- قُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنْتُمْ- قَالَ قَبْلَ أَنْ يُخْلَقَ آدَمُ بِأَلْفَيْ عَامٍ- فَأَيْنَ يُتَاهُ بِزَيْدٍ وَ يُذْهَبُ بِهِ- إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ لَنَا عَدَاوَةً وَ حَسَداً الْأَقْرَبُ إِلَيْنَا فَالْأَقْرَبُ‏ ــــــــ داود رقّى گويد: خدمت حضرت صادق عليه السلام رسيدم فرمود: چرا اين قدر دير ديده مي شوى؟ عرض كردم فدايت شوم يك گرفتارى در كوفه پيدا كردم باعث شد كه دير خدمت برسم. فرمودند: در كوفه چه خبر بود؟ عرض كردم عمويت زيد را ديدم كه قرآن حمايل نموده و بر اسبى سوار است؛ فقهاء كوفه گردش را گرفته‏اند مي گفت مردم من واسطه بين شما و خدايم ناسخ و منسوخ قرآن را مي دانم. امام فرمود: اي سماعة بن مهران، آن نوشته را بياور. نوشته را كه در لوحى سفيد بود آورد و به من داد و فرمود: بخوان ببين چه چيز به ما خانواده داده شده كه از زمان پيامبر (ص) فرزندان به ترتيب از پدران خود به ارث برده‏اند. ديدم دو خط در آن نوشته است خط اوّل‏ « لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ‏ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ»‏ و در خط دوم نوشته است؛ « إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ‏.» على بن ابى طالب، حسن بن على، حسين بن على، على بن الحسين محمّد بن على، جعفر بن محمد، موسى بن جعفر، على بن موسى، محمّد بن على، على بن محمّد، و حسن بن على و يادگار آنها حجّت خدا.
آنگاه فرمود: اي داود! مي دانى در چه وقت و كجا اين نوشته شده؟ عرض كردم يا ابن رسول اللَّه خدا و پيامبر و شما مي دانيد. فرمودند: دو هزار سال قبل از خلقت آدم. زيد كجا سرگردان است و كجا مي رود؟ دشمن‏ترين مردم به ما اهل بيت از روى حسد، كسى است كه خويشاوندى بيشتر با ما داشته باشد.» (بحار الأنوار، ج‏۴۶، ص: ۱۷۴)
« عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَاقِرَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَقُولُ: عَنْ تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ‏ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ‏ فَتَنَفَّسَ صُعُداً ثُمَّ قَالَ: يَا جَابِرُ أَمَّا السَّنَةُ جَدِّي رَسُولُ اللَّهِ وَ شُهُورُهَا الِاثْنَا عَشَرَ مِنْ جَدِّي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى الْخَلَفِ الْمَهْدِيِّ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ اثْنَا عَشَرَ إِمَاماً وَ أَمَّا الْأَرْبَعَةُ الْحُرُمُ مِنَّا فَهُمْ أَرْبَعَةُ أَئِمَّةٍ بِاسْمِ وَاحِدٍ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ الْإِقْرَارُ بِهَؤُلَاءِ الدِّينُ الْقَيِّمُ‏ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ‏ وَ تَجْعَلُوهُمْ بِالسَّوَاءِ جَمِيعاً.» (الهداية الكبرى ؛ص۳۷۷)
اين حديث هم مشابه حديث اوّل است لذا ترجمه نكرديم.
« عَنْ دَاوُدَ بْنِ كَثِيرٍ الرَّقِّيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لِي مَا الَّذِي أَبْطَأَ بِكَ يَا دَاوُدُ عَنَّا فَقُلْتُ حَاجَةٌ عَرَضَتْ بِالْكُوفَةِ فَقَالَ مَنْ خَلَّفْتَ بِهَا فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ خَلَّفْتُ بِهَا عَمَّكَ زَيْداً تَرَكْتُهُ رَاكِباً عَلَى فَرَسٍ مُتَقَلِّداً سَيْفاً يُنَادِي بِأَعْلَى صَوْتِهِ سَلُونِي سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَبَيْنَ جَوَانِحِي عِلْمٌ جَمٌّ قَدْ عَرَفْتُ النَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ وَ الْمَثَانِيَ وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ وَ إِنِّي الْعَلَمُ بَيْنَ اللَّهِ وَ بَيْنَكُمْ فَقَالَ لِي يَا دَاوُدُ لَقَدْ ذَهَبَتْ بِكَ الْمَذَاهِبُ ثُمَّ نَادَى يَا سَمَاعَةَ بْنَ مِهْرَانَ ايتِنِي بِسَلَّةِ الرُّطَبِ فَأَتَاهُ بِسَلَّةٍ فِيهَا رُطَبٌ فَتَنَاوَلَ‏ مِنْهَا رُطَبَةً فَأَكَلَهَا وَ اسْتَخْرَجَ النَّوَاةَ مِنْ فِيهِ فَغَرَسَهَا فِي الْأَرْضِ فَفَلَقَتْ وَ أَنْبَتَتْ وَ أَطْلَعَتْ وَ أَغْدَقَتْ فَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى بُسْرَةٍ مِنْ عَذْقٍ فَشَقَّهَا وَ اسْتَخْرَجَ مِنْهَا رَقّاً أَبْيَضَ فَفَضَّهُ وَ دَفَعَهُ إِلَيَّ وَ قَالَ اقْرَأْهُ فَقَرَأْتُهُ وَ إِذَا فِيهِ سَطْرَانِ السَّطْرُ الْأَوَّلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الثَّانِي‏ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ‏ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ‏ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْخَلَفُ الْحُجَّةُ ثُمَّ قَالَ يَا دَاوُدُ أَ تَدْرِي مَتَى كُتِبَ هَذَا فِي هَذَا قُلْتُ اللَّهُ أَعْلَمُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنْتُمْ فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اللَّهُ آدَمَ بِأَلْفَيْ عَامٍ.» (الغيبة( للنعماني)، ص۸۷)
اين همان حديث دوم است با مقداري جريانات حاشيه اي.
مشابه اينها احاديث ديگري هم هستند كه دوازده ماه را ائمه(ع) گفته اند؛ و چهار ماه حرام، را چهار علي دانسته اند.

آمار این صفحه: بازدید امروز:۱ بازدید کل: ۳۰

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

شما می‌توانید از این دستورات HTML استفاده کنید: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>