← راهنماشناسی:

دانلود بهترین مقاله‌ها درباره‌ی راهنماشناسی

امام حسین علیه السلام – حجت الاسلام دکتر رفیعی

دانلود سخن هایی با موضوع : امام حسین علیه السلام – حجت الاسلام دکتر رفیعی

امام حسین علیه السلام - حجت الاسلام دکتر رفیعی
امام حسین علیه السلام – حجت الاسلام دکتر رفیعی

موضوعات: سبک زندگی حسینی، پیوند با حضرت، شهادت، بهترین یاران، درمان بیماریهای روحی اشک بر اباعبدالله، تربت کربلا، واقعه عاشورا و …..

ادامه‌ی مطلب

مجموعه سخنرانی به مناسبت عید غدیر

مجموعه سخنرانی به مناسبت عید غدیر
مجموعه سخنرانی به مناسبت عید غدیر

دانلود مجموعه سخنرانی به مناسبت عید غدیر

موضوعات: فضائل عجیب عید غدیر، اطعام در عید غدیر، اهمیت غدیر، شرح حدیث ثقلین، پاسخ به شبهات پیرامون غدیر، غدیر از نظر اهل سنت، خطبه غدیر، آیه اکمال دین، آیه تطهیر، فلسفه غدیر

ادامه‌ی مطلب

تفسیر زیارت جامعه کبیره – آیت الله ناصری

تفسیر زیارت جامعه کبیره - آیت الله ناصری
تفسیر زیارت جامعه کبیره – آیت الله ناصری

دانلود جلسات تفسیر زیارت جامعه کبیره – آیت الله ناصری

موضوعات: تفاوت آثار اعمال انسان، بررسی تقوا، مقام و ارزش تقوا، القا مراتب توحید به قلوب مردم توسط امیر المومنین،  لزوم و کیفیت فرائض دینی، تاثیر هر عمل و سخن بر انسان، کیفیت تقسیم رزق ، متقی بودن شیعیان، کنترل زبان سیره متقین، حقیقت گویی، اعتدال و میانه روی، کنترل برد چشم، کنترل گوش و شنیدن مطالب نافع، نتیجه ایمان راسخ به خدا، شوق به دیدار خدا، بزرگی و عظمت خدا ، علائم محبت به خدا ، عواقب گناه، قلب های محزون مومنان حقیقی، بررسی اصول دین بهترین علوم معارف است، اقسام صفات حق، کیفیت معاد و رسیدگی به حساب، تفسیر مرگ از دیدگاه ها، کیفیت بر پایی قیامت، احکام معاد، موقف صراط، مساله شفاعت

ادامه‌ی مطلب

سیره و زندگانی حضرت زهرا – استاد فاطمی نیا

سیره و زندگانی حضرت زهرا سلام الله علیها - استاد فاطمی نیا
سیره و زندگانی حضرت زهرا سلام الله علیها – استاد فاطمی نیا

دانلود جلسات سخنرانی سیره و زندگانی حضرت زهرا سلام الله علیها – استاد فاطمی نیا

سخنرانی حجت الاسلام فاطمی نیا با موضوع زندگانی و شخصیت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها که در تاریخ ۱۳۹۴/۱۲/۲۲ در برنامه سیم و زر سیما پخش شد بصورت صوتی و تصویری در ادامه مطلب آماده دانلود می باشد.

ادامه‌ی مطلب

امام شناسی و محبت – استاد فاطمی نیا

امام شناسی و محبت - استاد فاطمی نیا
امام شناسی و محبت – استاد فاطمی نیا

امام شناسی و محبت – استاد فاطمی نیا

موضوعات: وظایف شیعه در عصر غیبت، صفات مومنین، پرهیز از ظلم، مقام اهل بیت علیهم السلام، یاد خدا در قلب انسان، مزد رسالت  و ….

ادامه‌ی مطلب

تفسیر زیارت جامعه کبیره – استاد فاطمی نیا

تفسیر زیارت جامعه کبیره - استاد فاطمی نیا
تفسیر زیارت جامعه کبیره – استاد فاطمی نیا

دانلود جلسات تفسیر زیارت جامعه کبیره – استاد فاطمی نیا

حجت الاسلام فاطمی نیا: کسی که «زیارت جامعه کبیره» را بفهمد، معجزه می کند

ادامه‌ی مطلب

پیامبر اکرم – حجت الاسلام دکتر رفیعی

پیامبر اکرم – حجت الاسلام دکتر رفیعی

پیامبر اکرم - حجت الاسلام دکتر رفیعی
پیامبر اکرم – حجت الاسلام دکتر رفیعی

موضوعات: پیامبر اکرم ضلوات الله علیه و آله، نگرانی حضرت بر امت، تلاشهای پیامبر بر هدایت جامعه، اصول و محورهای زنگی پیامبر اکرم، شرح صدر، مبعث، رمز موفقیت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله

 

ادامه‌ی مطلب

علی علیه السلام و سیره علوی – حجت الاسلام دکتر رفیعی

علی علیه السلام و سیره علوی - حجت الاسلام دکتر رفیعی
علی علیه السلام و سیره علوی – حجت الاسلام دکتر رفیعی

علی علیه السلام و سیره علوی – حجت الاسلام دکتر رفیعی

موضوعات: سیره عملی امیرالمؤمنین،فضائل امام علی، الگوی رفتاری، ارتباط حضرت علی با پیامبر، رفتار حضرت علی در مقابل انحراف، اخلاص امام علی، شیوه های تربیتی امام علی

 

ادامه‌ی مطلب

مقاله: راهنماشناسی-علی (ع) در نهج البلاغه

مقاله: راهنماشناسی-علی (ع) در نهج البلاغه

پرسش:

با عرض سلام
آيا روايتي از اميرالمومنين عليه السلام در نهج البلاغه آمده است كه در آن فرموده باشند كه ايشان امام و معصوم هستند؟ اگر نه چرا؟
ادامه‌ی مطلب

مقاله: راهنماشناسی-تفاوف درجات انباء

مقاله: راهنماشناسی-تفاوف درجات انباء

پرسش:

طبق آيه ۱۵ سوره نسا بين رسولان خدا فرقي نيست. پس چرا ما حضرت محمد (ص) را برتر از ديگر رسولان خدا مي دانيم؟

پاسخ:

◄ ۱ـ فرموده ايد: « طبق آيه ۱۵ سوره نسا بين رسولان خدا فرقي نيست.»
آيه ۱۵ نساء، چنين است: « وَ اللاَّتي‏ يَأْتينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبيلاً.»
در اين آيه، مطلبي كه شما بزرگوار فرموده ايد، نيست.
◄ ۲ـ آيه ي مورد نظر، آيه ۱۵۲ سوره نساء است. البته براي فهم درست اين آيه، آيه قبل از آن و چند آيه بعدش را هم بايد در نظر گرفت.
آيات چنين است:
« إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَينَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَينَ ذَالِكَ سَبِيلاً(۱۵۰) أُوْلَئكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا(۱۵۱) وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لَمْ يُفَرِّقُواْ بَينَ أَحَدٍ مِّنهُمْ أُوْلَئكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ كاَنَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا(۱۵۲) يَسْئلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنزَّلَ عَلَيهمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُواْ مُوسىَ أَكْبرَ مِن ذَالِكَ فَقَالُواْ أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتخَّذُواْ الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَالِكَ وَ ءَاتَيْنَا مُوسىَ‏ سُلْطَانًا مُّبِينًا ــــــــــــ كسانى هستند كه به خدا و پيامبرانش كافر مى‏شوند و مى‏خواهند ميان خدا و پيامبرانش جدايى افكنند و مى‏گويند كه بعضى را مى‏پذيريم و بعضى را نمى‏پذيريم و مى‏خواهند در اين ميانه راهى برگزينند. (۱۵۰) اينان در حقيقت كافرانند و ما براى كافران عذابى خواركننده آماده ساخته‏ايم. (۱۵۱) و كسانى كه به خدا و پيامبرانش ايمان آورده‏اند و ميان پيامبرانش جدايى نيفكنده‏اند پاداششان را خدا خواهد داد، و خدا آمرزنده و مهربان است. (۱۵۲) اهل كتاب از تو مى‏خواهند كه برايشان كتابى از آسمان نازل كنى. اينان بزرگتر از اين را از موسى طلب كردند و گفتند: خدا را به آشكار به ما بنماى. به سبب اين سخن كفرآميزشان صاعقه آنان را فرو گرفت. و پس از آنكه معجزه‏هايى برايشان آمده بود گوساله‏اى را به خدايى گرفتند و ما آنان را بخشيديم و موسى را حجتى آشكار ارزانى داشتيم.» (النساء)
بررسي آيات:
طبق اين آيات، اهل كتاب (يهود) برخي انبياء را مي پذيرفتند ولي برخي ديگر را به عنوان نبي، نمي پذيرفتند؛ و به اين وسيله بين خدا و پيامبرانش جدايي مي انداختند. يعني چه كه «بين خدا و پيامبرانش جدايي مي انداختند»؟! يعني وقتي نبوّت آنها را انكار مي كردند، رابطه ي آنها با خدا را انكار مي كردند و ادّعا مي كردند كه اين انبياء، ربطي به خدا ندارند و فرستاده شده از سوي خدا نيستند.
توجّه شود! «فرق» در زبان عربي، را با «فرق» در زبان فارسي، اشتباه نگيريم، كه متأسفانه شما اين اشتباه را مرتكب شده ايد. فرق در عربي، به معني جدايي است نه به معني تفاوت؛ در حالي كه در زبان فارسي، به معني تفاوت به كار مي رود نه به معني تفاوت. خداي متعال در آيه ۱۵۱ فرمود: « … يُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَينَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ … » روشن است كه در اينجا، مراد از «يُفَرِّقُواْ» جدايي انداختن است نه فرق گذاشتن به معني تفاوت قائل شدن. شكّي نيست كه خدا و رسولان، با هم تفاوت دارند؛ امّا بين خدا و رسولانش، فرقي (جدايي) نيست.
در آيه ۱۵۲ نيز مراد از فرق، جدايي است نه تفاوت. در اين آيه، مؤمنان واقعي را كساني دانست كه بين خدا و رسولانش و بين خود رسولان، جدايي نمي اندازد و همگي را وصل به هم مي داند.
از آيه ي ۱۵۳ نيز روشن مي شود كه مراد از اهل كتاب، يهوديان هستند كه نبوّت عيسي(ع) و نبوّت رسول الله(ص) را انكار مي كنند.
خلاصه ي مطلب آنكه شما بزرگوار، بين كاربرد عربي واژه ي «فرق» و كاربرد فارسي آن، خلط فرموده ايد.
اگر كسي بگويد: «من بين خدا و پيامبراني فرقي قائل نيستم»، و منظورش اين باشد كه بين خدا و پيامبران، تفاوت قائل نيست، قطعاً كافر است؛ در حالي كه اگر منظورش اين باشد كه بين خدا و انبياء، جدايي قائل نيست و انبياء را وصل به خدا مي داند، اشكالي ندارد.
همينطور اگر كسي بگويد:«من بين پيامبران فرقي قائل نيستم»، و منظورش اين باشد كه همه ي پيامبران در يك رتبه هستند و تفاوتي با هم ندارد، باز قطعاً كافر است؛ در حالي كه اگر منظورش اين باشد كه انبياء، همگي تصديق كننده ي همديگر هستند و همگي يك مأموريّت دارند و از اين نظر، بينشان جدايي نيست اشكالي ندارد.
◄ ۳ـ چرا تفاوت قائل نشدن بين انبياء، از نظر درجه، كفر است؟
چون اين عقيده، انكار صريح آيات قرآن است.
خداي متعال فرمود: « تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى‏ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَ آتَيْنا عيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَ لكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَ لكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُريدُ ــــــــــــ بعضى از اين پيامبران را بر بعضى ديگر برترى داديم. خدا با بعضى سخن گفت و بعضى را به درجاتى برافراشت؛ و به عيسى بن مريم معجزه‏ها داديم و او را به روح القدس يارى كرديم. و اگر خدا مى خواست، مردمى كه بعد از آنها بودند، پس از آنكه حجتها بر آنان آشكار شده بود، با يكديگر قتال نمى‏كردند. ولى آنان اختلاف كردند: پاره‏اى مؤمن بودند و پاره‏اى كافر شدند. و اگر خدا مى‏خواست با هم قتال نمى‏كردند، ولى خدا هر چه خواهد مى‏كند.» (البقرة :۲۵۳)
در اين آيه، با صراحت آمده كه « تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى‏ بَعْضٍ ـــ بعضى از اين پيامبران را بر بعضى ديگر برترى داديم.»
همچنين در اين آيه با صراحت آمده كه : « وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ ـــ و بعضي از انبياء را به درجاتي بالا برد.»
باز فرمود: « وَ رَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى‏ بَعْضٍ وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً ــــــــــ و پروردگار تو به آنچه در آسمانها و زمين است آگاه‏تر است. بعضى از پيامبران را بر بعضى ديگر برترى نهاديم و به داود زبور را داديم.» (الاسراء: ۵۵)
در اين آيه هم با صراحت تمام بيان شده كه برخي از انبياء، فضيلت داشته اند بر برخي ديگر.
پس كسي كه با علم به وجود اين آيات، تفاوت درجات انبياء را انكار كند، در حقيقت، اين آيات را انكار نموده است. و كسي كه آيه اي از قرآن را انكار كند، كافر است. فرمود: « … أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى‏ أَشَدِّ الْعَذابِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ـــــــــــ آيا به بعضى از كتاب ايمان مى‏آوريد و بعض ديگر را انكار مى كنيد؟ جزاي كسى كه چنين كند در دنيا جز خوارى نيست و در روز قيامت به سخت‏ترين وجهى شكنجه مى‏شود و خدا از آنچه مى‏كنيد غافل نيست.» (بقره:۸۵)

رسول مهر و محبت-استاد رائفی پور

دانلود سخنرانی رسول مهر و محبت-استاد رائفی پور

محل سخنرانی بومهن در تاریخ ۲ دی ماه ۱۳۹۴ بوده و طول مدت آن حدود یک ساعت و نیم است.

رسول مهر و محبت-استاد رائفی پور
رسول مهر و محبت-استاد رائفی پور

در این سخنرانی روش های مختلف انتخاب دین که ممکن است از طریق تحقیق ، یا انتخاب دین پدران و اجداد و … بیان می شود. البته نکته ای که به آن تذکر داده می شود این است که باید تحقیق کرد و بدون تحقیق تعصب نداشت (ممکن است تعصب باطلی باشد)

سپس داستان حضرت ابراهیم (ع) و نسل های بعد از ایشان با جزئیاتی بیان می شود پس از آن با ربطی جالب مواردی در خصوص امامت بیان شده و آن را در یهودیت توضیح داده و ۱۲امام بر حق را در کتاب انجیل می خوانند و …

برای دانلود فایل صوتی این سخنرانی به ادامه مطلب مراجعه نمایید:

ادامه‌ی مطلب

مقاله: راهنماشناسی-استعمال لفظ امام در غیر معصوم

مقاله: راهنماشناسی-استعمال لفظ امام در غیر معصوم ، ائمۀ الکفر :

پرسش:

در ميان شيعيان سابقه نداشته كسي را به غير از دوازده امام معصوم عليهم السلام با لفظ امام خطاب كنند.
آيا ناميدن آيت الله خامنه اي به لفظ امام از لحاظ ديني درست مي باشد؟

ادامه‌ی مطلب